唐代著名诗人杜牧的《江南春》诗云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风；南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”江南春色虽好，但能春艳几时？古今楼台多姿，终成云烟过眼。

据康教授称，今武昌宝通寺一带以前本为教会墓地，董圣原葬那里，后迁址花园山。这所有的渊源我都忘记向修女提起，直至今日其送我圣像我才忆起。殉道者的血就是教会蓬勃发展的支持，愿在天二圣为武汉教区祈祷。

二OO五年印度洋海啸后，佛教界也举行“海峡两岸百寺千僧、捐款千万救苦救难”消灾祈福万人大法会，募集一千二百多万元善款援助灾区。

三天的朝圣中，学员还先后朝圣了洞儿沟七苦山中式教堂、西柳林教堂、六合村教堂、板寺山教堂以及太原教区主教座堂等地。朝圣时间虽然短暂，但收获颇丰。

从上清湾天主堂，到勒竹围教堂，再到仙花寺天主堂遗址，我们并不遗憾没有看到利神父在中国建的第一座教堂，因为那有什么呢？我们追寻的不是教堂，而是信仰的踪迹，天主的踪迹！这已经足够了，不是吗？

除了熙熙攘攘的游客之外，哭墙前的大多数犹太教徒是非常虔诚而心静的，正如佛教寺院里和尚的工作是念经打坐，在哭墙前诵读经文祈祷和诉说也是犹太教徒们的工作，不少人都是整天坐在墙前面，男人一律黑色装束：黑礼服，

到处建塔寺，精研教理，创下三教同源一说，硬派孔子当佛祖的学生，贬低儒道。甚至三次到寺里舍身，皇位、国家、后妃都不要了的时期。这位梁武帝设大礼迎接了远道而来的菩提达摩。

后来流浪到上元县，就投靠到妙果寺的尼姑净悟的门下。一天夜晚，谢小娥梦见父亲对她说：“杀害我的人，是车中猴，门东草。”又过了几天，她梦见丈夫对她说：“杀我的是，禾中走，一日夫。”

范永盛号创始人范乾生，1890年生于江西临川县西门范家一户农民家里。12岁时，他看到同乡到景德镇混得不错，过年回家很是阔绰，遂征得父母同意后一路乞讨到景德镇。

比如，唐朝的鉴真法师和刚刚就任尼泊尔兰毗尼中华寺主持的释怀善法师以及近年来中国佛教界派往欧美和亚洲等国的一些僧人。这为宏扬中华民族文化，推进海外民间文化交流，宣传中国，团结海外华侨等都起到了重要作用。