为了适应中国当时佛教流行的社会风俗，他削发穿着僧服，自称僧人，还把自己的住所定名为仙花寺。他为了更有利于传教，利用传授自然科学的方法来吸引人们。

唐代景教，自唐太宗九年（公元635年）起，流传210年，至唐武宗会昌五年（845年）下诏灭法毁寺（指佛教）。但此举也波及大秦景教。自此，景教在中国内地销声匿迹。

踏上飞奔的汽车，领略着大自然的风光，呼吸着新鲜空气，高唱着优美的歌，朝着板寺山进发。从来没有过的平静，内心那么的充实，没有丝毫邪念，好像自己早已忘记时间，被一切陶醉了。“哎，下车。”

泾阳县宗教局马局长、省佛协长安道安寺住持宽严法师、大训堡村委会负责人等各界来宾及修女、教友千余人参礼。

郎怀仁等先后在威县赵家庄、献县陵上寺等地区建立教堂，发展教徒。从1861年4月至7月．徐听波等教士在张家庄盖起25间房，使教堂初具规模。

唐朝杜牧有南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的感叹！是封建社会的金迷纸碎、穷奢极欲的腐朽生活的真实写照。风月之地的金陵秦淮河，掩饰不住她的繁华艳丽，吸引八方游客，前来游玩观赏。

在板寺山上的一个星期，我找到了作为年轻人所应有的那份活力，我一直有些内向，这个暑假让我彻底变了。重要的是有了那种积极主动的心态，使我在高中三年很快乐。

话说在那个国家遭受劫难的时期，教堂关了门，神父修女被关的关遣散的遣散，作为修会会长的她，被发配到张家口市万全县一个叫太寺庄的地方接受劳动改造。

说佛教处于最好的时代，是因为自改革开放之后，特别是近十几年来，佛寺如雨后春笋般重生，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的盛景重现华夏。

于是当年我就参与了亚纳会的避静，第二年天主又给了我去太原板寺山朝圣的机会，使我终身受益。