昌达维拉圣母朝圣地圣座教义部“欣然同意”西班牙梅里达-巴达霍斯教区总主教罗德里格斯(MonsignorJoséRodríguezCarballo)宣布在昌达维拉（Chandavila）朝圣地的活动“没有任何阻碍

1601年，苏如望神父为善通人写的信证学的问答式的小书《天主圣教约言》。他以通俗手笔证明天主的存在，灵魂的不死不灭，天堂、地狱及天主十诫。1618年，庞迪我神父著《人类》原始一卷、《天神魔鬼说》一卷。

教宗给他的这位特使写了一封信，于上周六2月3日公布，信中表达了他对病人的关爱，并请巴拉干枢机代表他解释教会对病人牧灵关怀的有关训导。

刘神父创建十字山，何年申请，哪位教宗恩准，笔者多次求国际友人、神父查找，二十余年来，无有回音，若果是教宗庇护六世，其在任时间1775－1799，这个时间不太久远。

教宗方济各5月22日复活期第六主日中午，带领聚集在圣伯多禄广场上的约2万5千位信友诵念《天皇后喜乐经》。在念经前，教宗省思了当天福音的内容，将在场的信友带回到耶稣在最后的晚餐中与门徒们告别的场景。

（参阅《司铎之培养法令》4，5）从以上三段话里，我们可以看到教会对修院教育是多么关心和重视。本人在修院教书多年，对目前中国修院存在的一些问题有比较切身的体会和认识。

天主把他的大事交托在他们这些特殊的人物手中（参阅玛25:21)。但所有这一切还不够，根据耶稣，为那称我们为他而存在的人来说，这还不够，他愿意我们再进一步，超过自己的善和计划：他愿意我们做朋友。

‘上帝’与‘天’，在朱熹的理学中有其宗教意味。

‘上帝’与‘天’，在朱熹的理学中有其宗教意味。

并采用了二十五年前卡拉甘达教区首位主教让∙帕维尔∙兰加蒙席亲自撰写的祷文。这篇祷文，结合了当时哈萨克斯坦的具体情况，即前苏联刚刚解体后，国内贫困泛滥。