起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落、最下流的人的那种慈善行为之属神的意向，起源于至高意义上的慈善行为之道德职责——它已经成为内在必然性，也即已经成为心——起源于属人的本质——这个本质显示为心，且通过心来显示自己

有一次，午饭后大家在一起散步时，谈起了她的财会工作，交谈中得知，在工作中，她从来不打人情牌，不合法的事在她这里绝对通不过去，只要不合财务规定，她都敢于说不。

到了黄昏，当所有的羊进入羊栈后，为确保安全，牧羊人不是把门掩上，而是自己躺在通道口，让自己成为一道门。如果有盗贼要进入羊栈，都必须先跨过或杀掉他，然后才可进入。

祂说凡承行天父旨意的人就是他的兄弟、姐妹和母亲（玛12:46-50）；祂要求我们谦卑如同小孩，否则不能进天国（玛18:1-4）；藉着十个童女的比喻，祂指出我们要时时醒悟，后悔是留给糊涂人的（玛25:1-13）；藉着塔冷通的比喻

保持利他主义观点，是和平谈判中通常以个人利益为中心的狭隘思想的解毒剂。保护的对象不是个人利益，而是他人的利益，特别是弱者和同时受对立双方压迫者的利益。

我是个中学教师，也算有一定的文化基础吧，这是不是天主给我的“塔冷通”，要我善加利用呢？

今年春节到高陵县通远修院给大姨拜年时

对于恶人，那些“立时可怕的梦境扰乱他们，想不到的恐惧，临到他们身上，都半死半活的一个倒在这里，一个跌在那里，宣布他们死亡的原因；因为那些惊吓他们的恶梦，已预先通知了他们，免得他们死了，还不知道自己究竟为什么遭了难

广西省佛教会宣言[J].狮子吼月刊,1940-12(B卷)1[12]陈星.护生画集:第1集[Z].深圳:海天出版社,1993.[13]圆瑛等致内政部呈[Z].民国档案,1996,(3).[14]胡文虎原函[

襄王纵情高唐梦，羞向函阳化彩云。”杨汝元一听忙说：“我只以为小姐姿色美丽，不想还有作词赋诗的才华，让我也酬应一首：“当时相见原无意，今日重来寻旧情。莫说邻家西子艳，还夸萧寺遇崔莺。”