并且，我们的堂区福传，不要求做很好的演讲，现在社会上搞传销的、跑保险的、卖产品的都比我们讲得好。福传不只需要演讲技能，更要靠爱德推动。

所谓功利目的，就是向上主提出一个私人的条件，企图以此与天主交易，这种浅薄的祈祷，讲重一点就是在考验天主，或者如社会时行的以“灵勿灵？”来验证，这是轻慢天主，基督徒绝对不能这样祈祷。

我们可以大胆地讲，因为圣母与基督的超性上的圆满关系、本性上的特殊关系，这世界没有任何一个人比圣母更懂自己的爱子。

我觉得讲这些肯定是为了让政府放心，要不然是有些不放心。

我们村起初有三个教友，只知道念经，也不知道怎样在生活中光荣天主，除了主日弥撒，没有什么活动，后来我体会到“信德”很好，她切合人的生活，指导教友的生活，我开始拿“信德”上的好的文章，到周围的堂口宣讲，也讲自己的生活改变

进而，他的演讲从鲁迅先生的作品开始，接着讲到了古希腊的哲学家柏拉图，这可都是学生们平时学习中非常熟悉的人物。于是乎：台上台下同呼应，讲者听者齐互动。

听他们讲年轻时的故事，使我了解到他们过去的经历，出生在贫苦战乱年代的他们，经历了烽火硝烟弥漫的时代，也走过饥寒交迫的岁月，曾经的苦难在他们身上留下了不可磨灭的伤痕。虽然他们面对坎坷的人生总是一笑而过。

据《墨子·明鬼》记载：公元前七百多年，周宣王无辜杀害大臣杜伯，杜伯临刑前对周宣王说：“君王杀我是冤枉的，如果我死后无知，就算了；如果我死后有知，不出三年，君王必然知道我的冤屈。”

一次，有一位传道员讲盲、茫、忙几个字，说人如果不认识天主就像盲人，生活中会常常感到迷茫，最后在世俗中忙得心死了，灵魂丢了。

’这句话给了我很大的启发，领洗之前我有想不开的地方，内心充满了痛苦，领洗之后我发现，天主教大部分的时候都在讲爱，如果爱是一个方向，就要为这个方向寻找一条道路，这条路就是不断地悔改，在爱德的实践中不断地印证我的悔和改