新总主教们从教宗手里接受了主教的权戒、主教冠和权杖之后，他们每一个人的面容也反映出教宗对他们提出的要求：你们要把福音的网撒入这个时代兴风作浪的海里，好让众人归向基督，就是说，要将他们从死亡的盐水和天上的光进入不到的黑暗中解救出来

此日期乃保禄威特逊(PaulWattson)于1908年所提出，涵盖了圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼日，具有显著的象征意义。

教宗方济各在第33届世界病人日文告中提出病人和照护者内心深处的诸多问题。「当我们亲身忍受严重病痛、残疾，或许治疗费用超过我们能力范围时，我们如何保持坚强？

教宗解释说，这项改革的目的不是增加废除婚姻的数量，而是为了防止长期的不确定性，因为这可能会给信友带来负担，这与教宗圣保禄六世在1975年提出的上一次改革一致。

于是，教宗提出要为东帝汶的福传提供“新的动力”，即“植根于悠久的基督信仰历史”，好让福音的馨香也能在经历多年的战争后，促进和解、和平、怜悯与正义。

有人提出一个大胆的想法：每逢主日中午免费给这些乞丐、流浪者、残疾人做一顿好饭，让他们体验到天主的爱和教会的温暖。这个提议马上得到了大家的一致赞成，并得到了柳神父、阎会长、李会长的支持和肯定。

也正因此，教宗本笃十六世在2005年12月22日对教廷人员重要讲话中提出诠释的延续性：世界上只有一个基督的教会，梵二并不是教会传统的断裂，因此把梵二前的教会与梵二后的教会对立或者区分开是错误的。

也正因此，教宗本笃十六世在2005年12月22日对教廷人员重要讲话中提出诠释的延续性：世界上只有一个基督的教会，梵二并不是教会传统的断裂，因此把梵二前的教会与梵二后的教会对立或者区分开是错误的。

我们要特别提出：这两位德肋撒都建立了好多会院，她们都会做深深的默观祈祷！启发大德肋撒的天主之言是从撒玛利亚妇人那里得来的：“求你把这活水给我吧！”（若4：15）她渴求的就是这种祈祷的神恩。

我所提出的爱的交流方式，是以传道员为主的交流。我们在培育传道员的时候，一方面，每个传道员应该由教区发给统一的证书，另则，如果传道员与别的教区进行交流，一定要有主教开的介绍信或证明书，这样会避免混乱。