教区公署神长们每日6点晚餐，晚餐后，天还亮，史神父在前，贾牧在后，同时，贾牧左手搭在史铎的右肩上，右手握着拐杖，两位老人一前一后，慢慢地从餐厅走出，坐到廊道的长凳上，拿出念珠，开始大声诵念玫瑰经。

农村留下的是老人，他们更需要被肯定——身份，被接纳陪伴和鼓励——团体，认识新的朋友而消除孤单——朋友。

旅行中祈祷此次东北之行，多是鹤发童颜的老人，最大的已82岁高龄，他们难得有这样的机会出来走走，个个抑制不住兴奋之情，一路上不住地交谈着，脸上绽放着幸福的笑容。

六十五岁以上老人的数目在快速地增长（在美国，每天有一万人跨过六十五岁这个门槛），研究结果预示，几乎每一位中年人都要在未来二十五年内照料另外某个人。大部分的注意力都要给予需要照料的人。

，也可有“全校的忏悔祈祷”：读经、讲道/反省、悔改、求恕、祈祷、互祝平安……操练三：爱德节俭、简朴、克己自律、祈祷，也触动我们，要用节约得来的财物，帮助有需要的人……学校可为特别有需要的人，如附近的“老人院

（《手册》78节）司铎们可以在此类会议中分享各自的牧灵经验、牧灵生活、共商教理讲授、慕道班讲授、婚姻家庭、青年牧灵、老人抚慰等问题。这种实践会不断提升司铎的牧灵工作水平，从而达致牧灵的培育。

直到如今，许多教外老人，一提起教会医院，仍赞不绝口。1958年秋，一场突如其来的政治运动将陈神父卷入其中。

现在奉献于主的多是年轻人，没有经历过什么，当然也不太明白老人的一些严格要求。社会发达了，可是也带来另一种束缚，让人常常不能自拨。比如手机带来了好多方便，也带来了不自由。

其中，张宪旺主教的父亲和高长德神父的父亲——年逾九十高龄的高庆玉老人受到了大家的尊重。他们的到来为本次聚会增添了更多喜庆、祥和、欢乐的气氛，大家共同举杯祝福主教、神父，同时也祝贺彼此。

有一位养老院送来的七十多岁的奶奶，因为有情绪，每天拒绝任何治疗，甚至绝食，朱朱和同伴们只好耐心地讲道理，送些好吃的，老人这才会平静一些，配合一点。“其实对老年人和对小孩子差不多，需要哄。