马蒂诺枢机提醒道：“在世界上有超过10亿的人生活在贫穷线以下，即每天不到1美元度日。”

俩兄弟很久以前，一直和睦地生活在相毗邻的两个庄园里。一对亲兄弟陷入了一场纠纷，这是四十年来两兄弟之间首次发生的纷争。在这四十年当中，他们俩肩并肩地辛勤劳动，共用农业机具、互换丰收果实。

塞佩枢机返回罗马后谈了苏丹教会的现况以及当地基督信徒所面对的主要问题：苏丹地方教会目前必须生活在充满宗教、社会、政治问题的环境中，有时甚至是在做死里求生的挣扎。

我们相信，在教会团体中完美生活出的福音，比如说这个晚祷聚会，是创造各民族间共融的出发点。

他的一生短暂而多灾多难，因而他的降生就显得那样的与众不同；他的任务是那样的艰巨，他生来就肩负着为人类而奋斗的使命。

金钱（铜）之所以臭，正如西晋的鲁褒在讽刺世风的《钱神论》里所述，具有“危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀”的魔力。金钱若与权势联姻，更可以混淆黑白，颠倒人鬼。

由于她生来就全身皮肤很白，头发全白，所以就有了“白发婆婆”这一称呼。在她年青的时候就病瞎了双眼。解放后，政府把她送到了九江市残疾福利院。当时，没有神父，没有弥撒，她就常常组织老教友们在一起念经。

我很喜欢给修生们讲这个故事，每每说到神父在没顶的房框子里啃干粮时，我必落泪不止。半个多世纪的事了，为什么还如此让我动情，我不知道。我只觉得，讲出来，写出来，抹上几串眼泪就痛快。

生不能为自己所掌握，死亦不能为自己所决定。死是什么？医学家认为，没有呼吸，心脏停止跳动即为死亡了，老农民痛快地说：“死了，就是不出气了。”而我们教会主张灵肉分离就是死亡。

现今正统的犹太人衣着信仰仍很正统，除生活在耶路撒冷之外，在世界各地仍有居住。例如在美国纽约的犹太人就有两万人之多。他们大多是二战后逃到美国的，至今他们仍保持一种特殊的集体生活方式。