有些地方出现了这样的一种情形：信友很孝顺也很本分，已故的父母亲或老祖宗周年纪念日到了，想要为他们念经祈祷，求天主宽免他们的罪罚，赏赐他们早日脱免炼狱之苦升天享福，但苦于不会念经，就请人把所念经文录入磁带，然后在那一天，十字架前点上蜡烛

关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，积极参与耶稣的救赎工程，帮助他人脱离危难困境，始终牢记大家好才是真的好这句格言，让爱的层次不断提高，爱的境界不断升华，如此才能合乎耶稣基督舍自我、利苍生的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神

接着，耶稣把身上被钉十字架的伤口指给门徒们看。教宗说，这个举动突出了一个事实，即祂光荣的人性受了伤害，而复活并未改变祂的真人身份。

天主为了保护圣母的贞洁和耶稣神性的至尊，以圣神的德能，使圣子因圣母的净血成胎，降生为人；又为了彰显耶稣乃是生命之主，受苦受难被定十字架，实属甘心情愿，死而复活更显其光荣大能。这对于全能的天主又有何难？

玛利亚正是这样，她以信德活出了领受报喜的喜乐，但也经历了圣子被钉十字架的黑暗，好能最终抵达复活的光明。　　教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。

两个上班的大人都在家午睡起来已经有一会儿，离晚饭的时间还早我在电脑前打了一局“俄罗斯方块”我不喜欢电子游戏我们学校禁止学生玩这个这几天开了“网络与电子游戏”的主题队会目的是教育学生远离电子游戏午饭时女儿谈起被选到发言的光荣可是

请看当代“希望的证人”阮文顺枢机主教，他在越南因为信仰坐监长达14年而成为十字架的证人，他在为教宗及梵蒂冈员工讲避静时屡屡述说狱中种种的苦难事实和片段故事，使我们强化了这个安慰人心的信念，那就是：即使一切都在我们四周崩溃

祂——天主子耶稣、在圣三的永恒光荣中由圣父所生——作出了选择：祂离开了神性领域的舒适，完全分担了我们人性领域的不确定性。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

天主在创造人时不仅给了我们一个有血有肉的身体，还给了我们一个不死不灭的灵魂，有血有肉的身体，最终是会死亡、腐烂的，而灵魂却是不死不灭的，死去的人会在基督再次来临时光荣地复活，这是永恒不变的真理。