1867年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶建造了一座六角亭，每边长各十一尺，高十尺，亭顶上一十字架，亭内供有圣母像，1868年3月1日，郎怀仁主教祝圣了佘山小堂和“进教圣母像”，该像是由中国刘必振辅理修士摹仿巴黎

整个堂面高六丈有余，遍布青石浮雕，建筑雕刻工艺精致，整个圣堂雄伟壮观。1966年，文革期间教堂被拆毁。1985年8月，本堂张若望神父领教徒又重建教堂13间。

钟楼塔顶非圆非尖，两侧大塔顶似半个大椭圆，后面最高的塔顶呈半个橄榄球状，三座高塔之巅高攀着三个长形十字架，特点鲜明。

这位神父告诉《亚洲新闻》说：「过去，教堂被周围的爆炸所破坏，沿海城市也一直冒着热岛效应，导致温度比内陆高5至8℃。许多碎片已经从彩色玻璃窗上掉下来了。」

教宗在弥撒道理中强调：“哈维雷‧奥塔斯枢机主教追随圣鲍斯高的榜样，原来希望度慈幼会风格的会士生活，前往传教区与青年一起生活。但是天主圣意召叫他从事别的职务。

圣经述说人与天主之间原始的关系，在万物受造之前就已存在。在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

梵二精神与学习圣经不认识圣经就不认识基督。梵二前我们没学过圣经，因为没有看见过。只知道只有神父才能学圣经。而梵二之后，我们知道了学习阅读圣言的重要性。

《品酒，灵修》融合品酒与灵修的经验，各章节分为品酒和灵修两个部分，灵修部份包括与品酒相关的圣经选读、圣经背景及灵修反省；而品酒部份则提供品酒知识等。

（长布天主堂）广东梅州教区长布天主堂教友朝圣济南东庄堂办圣经学习班本报讯7月22日-8月30日，山东泰安市东庄堂区举办了首届圣经学习班。通过对圣经的阅读、解释和分享，教友们对圣经加深了理解。

4月12日南充天主堂区圣经分享小组一行约30多人举行了春游活动。应邀参加的有陈功鳌神父，唐文华修女，张雅琴修女，王艳修女。教友们自备午餐，饮料等。