当耶稣还是婴儿的时候，可能会因为需要空气、水和食物而哭泣，但他并没有说话。他有耳朵可以听，倾听天主那充满慈爱和神秘的静默里想对我们说的话语。

每周一去采买一个星期的食物，那时候她还不会走路，每次回来一手抱着她，一手拿着沉沉的东西，累得两个胳膊酸好几天。

这些墓地在数日后再去，可以清楚的看到瓜果食物已经被山猫、野狗、老鼠、麻雀叼去，剩余的残羹冷炙、瓜皮果壳、破碗碎瓶，散落在一堆简陋的泥土上，透露着荒凉的气息。

我们渴望自己的家人拥有幸福快乐；我们为那些渴求食物与正义的人们感到哀伤，对于因寂寞而痛苦的人，以及日复一日缺乏亲切微笑和援手的人，我们也同样感到悲怜。

教区也力所能及回应人们的需要，比如为有需要的机构、养老院、医院等送去口罩、防护服；给穷人发放食物等。

她们把流浪在街头的孩子带回来，给他们食物和住处。人们见这些修女总是在街上跑，就叫她们“尽奔的修女。”　　

听到传教士们不畏千山万水，不怕陌生的文化，不辞生疏的人群和食物……充满热情到我们这里传福音，不能发财致富，且常有生命危险，在敬佩他/她们之余，我们明白，只有信仰一个理由可以充分解释他们的人生选择。

再如，江西青原弘济慈善基金会是一家基于佛教信仰的慈善组织，他们同样积极发起“同心聚力·驰援武汉”疫情防控项目，募捐善款数十万元用于支持武汉新型冠状病毒疫情防疫物资的采购援助。

例如在关于祭奠形式的调查中，供奉水果食物处在一个比较模糊的地带，问卷下的留言也体现出，有的教友认为这是迷信活动，有的教友则视之为符合信仰。

苏格兰天主教国际援助基金和救助儿童会就是她支持的其中两个重要机构。对于慈善，她谈到，我捐出不只是金钱，还有时间，希望尽量能帮助人们。因为它们真的能改变人们的生活。