事实上，福音与被福音所吸纳了的文化是不可同日而语的。

平信徒有责任传扬福音，为基督作见证，远离罪恶，并在俗世的事情上，依照天主的计划加以处理，以酵母的方式，在世上从事宗徒的工作（参阅教会宪章30－38）。

（《谈文短简》，辽宁教育出版社1998年9月版）我想耶稣“盐”和“光”的比喻，其意是劝勉基督徒身体力行荣主益人的爱德生活，见证基督的福音精神。

他由内而外地激发着他的门徒，也就是赐给他们他的神，以使他们能到世界各地，用不同的语言，向所有的民族继续他传播福音的工作。

他在那样一个充满奴隶制恐怖的背景下做出了这样的主张，他也是这主张的见证。奴隶制“物化”了人类，人类的价值被降低为对某人或某物有用。但是人而天主的耶稣，提升了每个人的尊严，并且暴露了奴隶制的虚伪。

耶稣诞生在一个马槽中，因为正如福音告诉我们的，“在旅店里没有了他们的位置”（路2:7）。今天我们众人好像税吏，我们不敢举目向天，或者愿意低下头来，尝试，或者要尝试因为我们的罪而感到羞愧。

在福音的叙述中，我们透过一些引人瞩目的画面领悟到门徒们的转变：他们由于耶稣讲解圣经而心灵火热，他们睁开眼睛认出了祂，最终，踏足前行。

教父圣奥斯定指出，耶稣拒绝玛利亚的挽留，是因为“祂的使命尚未完成，祂必须带着人性升到天父那里，为我们预备地方”（《若望福音注释》）。

李主教在讲道中表达了六个字：信德、见证、福传。

在牧灵行动﹐尤其是在完全奉献于服务教会——基督净配的生活见证上﹐成为世界中的福音酵母﹐永不止息地寻求光荣天主、造福人灵。