像主耶稣一样的生活，就是圣化生命，圣化家庭，向家人和周围的人传扬福音，愈显主荣。

人生的意义就是：我们参与主耶稣救世爱人的事业，从事愈显主荣的工作。复活，让我们看到了自己和所有人的未来。当罪恶的怪胎---死亡，控制着整个人类时，我们对自己和整个人类的未来只是梦想。

祂将自己的使命交给了门徒们，派遣门徒们去传扬福音，愈显主荣，圣化人灵，带领人们回归天堂永生。

大家一致认为：只有多祈祷、参与弥撒、读经、自我反省、谦卑、践行爱德、参与堂口的服务团队、只求愈显主荣，以及加强与天主的关系，如此才能成为门徒。

梦醒过来后，他们共同研究梦境的寓意，他们认为这是神告诉他们，这盏明灯代表基督的真光，他们不久就将获得殉难致命的荣冠。上主在梦境中还安慰他们说：“我与你们在一起，你们不要失望，你们将获得光荣的冠冕。”

这趟旅行难走、险阻多、而且到死方休。但这趟旅行又精彩极了，走的人会在重重失败和煎熬中，因着信心而满有惊喜、祝福、更新，逐渐脱胎换骨、臻于至善、奔向美境——永恒的天乡。

柳三娘很顺利地离了婚，得知河西丁三太也刚刚休妻，柳三娘委托媒婆向河西的丁三太提亲，立马同意了婚事。或许这是红绳的魔力吧！“红绳”代表神对婚姻的安排，“君王的心在上主手里，有如水流，可随意转移。”

我们一行参观完杨家桥这座花园式的江南风格的主教座堂后，沾着徐宏根神父荣晋牧职的喜气，绕道前往车浜天主堂，拜见德高望重的老神父。见我们来访老人非常高兴，精神矍铄地与我们握手。

老人生前有两个儿子——张荣、张风。后来，家族逐渐扩大，人员渐渐增多。于是白云峪于1670年成立了堂口，有了自己的一座简易教堂。

日本以大亚细亚主义作为侵华理论基础，要在东洋驱逐白人势力，实现大东亚共荣。无疑，难民区能为其增添亮丽色彩。更何况，11月初，战事已胜券在握，租界还愿保持难民区的中立。