我们不要害怕地低著头看地面，却要注视复活的耶稣，祂的目光赋予我们希望，因为这目光告诉我们，我们永远被爱，即使我们有可能搞砸一切，祂的爱永不改变。这是对生命绝不退让的确信：祂的爱永远不变。

礼仪圣事部按教宗所赋予的权力，把这个新的改变，引入罗马礼的礼书，提醒牧者们有责任、合宜地教导被拣选的信友和全体信友，好使他们能有意识地、主动地、有效果地参与这仪式。一切相反的，均属无效。

[内容提要]：在众多政策的调整中，古巴宗教政策的改变，是一个创造性地将马克思主义的基本原理与古巴革命实际相结合的成功范例。

在中国的教会的三大特点长期以来，在中国的教会的三大特点始终没有改变：乡村化、妇女化、文盲化。亲近社会低下阶层很符合福音精神，维持和继续此三大特点，从本质上讲也无可厚非。

随着市场经济的发展，人们可以随时改变职业，社会角色变得复杂；其次，市场不断扩大不再受地域限制，人们对市场的了解也不再可能全面；第三，竞争的加剧使得任何一个企业都感到生存的压力。

/>米金爵神父（邢台教区）：第一，我觉得现在中国教会的福传思想观念需要改变，首先就是神职人员的观念需要改变。真正有开创精神的神父现在还是很少。

与此同时有何改变？

他说：「太少儿童有机会听取和反思这本改变生命的书所蕴藏的内容。即使那些年轻时有这样做的人，在他们成年后，往往理所当然地把它们当成是可怕的故事。我们有需要做点事。」　　

天父不光给我们后世的永福，也给我们今世的照顾，他会慷慨我们许多我们生活中的恩典，如疾病的治愈，家庭和谐幸福，事业的成功，人防关系的改变等。正如一个父亲儿女买了无数的好东西只等儿女来拿一样。

教宗解释说，在四旬期内，教会以天主的名义，再次发出悔改的呼吁，呼唤我们改变自己的生活。悔改不是一时或一年某个时期的所需，而是终其一生的努力。我们中有谁能认为自己不是罪人呢？没有一个人。