比如，不少司铎受到活动主义的诱惑，尽管他们怀有非常慷慨的心，但如果他们不与那位沉默、祈祷、读圣书的基督保持关系，幷且每天虔诚地举行弥撒、朝拜圣体，他们的圣召和传教工作功效便很容易有危险。

参加28日共念三钟经活动的信友中，有许多为伊拉克人，教宗在向他们致意时，敦请国际社会慷慨地协助伊拉克人获得修好与合乎正义的前途，他并祈求上主赐给伊拉克和平。

教宗对他们说：「日本需要你们，世界需要你们清醒振作，而非沉睡不起；需要你们慷慨、喜乐又热情，能为众人建设家园。」

教宗尤其强调了枢机在多项职务中对圣座的慷慨服务，写道：「他见证了司铎的热忱、忠于福音并建设教会。」教宗在唁电结尾保证为此祈祷，并颁赐宗座降福给所有为枢机逝世痛哭的人。

司铎们也应慷慨地履行听告解和为病人送圣体的职责，好让信友们有更多的机会追念和亲近他们的亡者。总之，这是帮助他们满足这些诸圣相通的高尚情愫”。最后，皮亚琴扎枢机解释了诸圣瞻礼与追思已亡日之间的联系。

最后，泽纳里枢机说：“为此，特别感谢所有‘善良的撒玛黎雅人’，其中一些人在慷慨奉献的工作中甚至牺牲了生命，他们是国际人道主义机构，宗教组织和个人。愿希望不要破灭！”

他们应有“深厚的信仰和人性上的成熟”、“应能接纳、慷慨和度友爱共融的生活”、接受过“应有的圣经、神学、牧灵和教育学培育”，并且领受了基督信仰入门圣事。

在这封唁电中，教宗表示「感谢上主恩赐这位广受景仰的教会人士」，并赞许这位已故枢机「慷慨地善尽司铎职责」。

2004年，在一次传教中，他看到在教友家做弥撒，人多地方窄小，又不固定，他便慷慨地献出自己买的12亩地皮，一部分用作建教堂用，卖掉一部分用作修建教堂的经费。

他不懂得妥协、欺骗、撒谎、虚伪……等“厚黑”技巧，他对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感动的，堪与最纯洁的宗教行为相媲美。“天真”——这是我心目中所能作出的对人的最高褒评！