为进入博客结构，我们该学会说他们的语言，必须进入博客世界及其结构，不设立天主教博客社区，却加入网路的公开讨论，加入建立普世文化的谈话中。

1992年秋，教宗公开为伽利略平反，并表示道歉。两千年以来，基督教把耶稣之死归罪于整个犹太民族。

积极参与教会的公开追悼礼仪，争取和大家一起去教会公坟或主教、神父、修士、修女和诸信者墓地祈祷、献祭、拜安所，为亡者献上真诚爱心和敬礼，这不仅能体现教会是真正爱的团体，也能为社会树立纪念、追思、孝爱先辈和诸亡者的善表

教宗本笃十六世在与青年的会面中﹐发表他此次牧灵访问第四篇公开讲话。教宗以《伯多禄后书》第1章2节的话问候在场青年：「愿恩宠与平安﹐因认识天主和我们的主耶稣﹐丰富地赐予你们。」　　

本章节为整部玛窦福音的转折点，圣经学者根据福音前后脉络的推论，认为是耶稣招收门徒公开宣讲天国两年半的时候。门徒们与恩师在一起900多个朝朝暮暮，他们每天聆听多少教导，他们亲眼见证了多少个奇迹。

1988年，新加坡隐院的修女庆祝建院金庆，邀请陈神父参加，庆典中，新加坡的杨总主教公开邀请，欢迎加尔默罗男会士前来建院；不过，那时仍嫌人手不足。

然而，现代的方式是否在本质方面比以往时代的方式更好，应该成为一个坦白公开讨论的问题。因为历史性的演变，并不能绝对保证一切都常常由好进展到更好的境界。

星期三3月20日，新教宗将接见各基督信仰教会的代表团，因此不主持公开接见活动。隆巴尔迪神父也引用耶稣会总会长倪胜民神父于当天上午发表的信函内容，介绍了耶稣会对教宗方济各当选的反应。

神父和全村教友每月1日彻夜祈祷，周四明供圣体，每瞻礼六守大小斋为建堂祈祷；赵庄11位会长积极带头捐款，共凑齐了8万余元，在京务工的近40户教友凑了近30万元；本村教友任立川出资10万元支持堂区扩建；许多不愿意公开姓名的教友们纷纷找神父会长

他这样说：“耶稣多次被人忽视，被人称为是过去而不是今天或将来的王，他被放置在储藏室中和那些不能公开高声谈论的问题和人物一起。”