人如果遵照书中所阐明的精神规范自己的思言行为,那么即使遭遇猝死,仍能保灵魂平安。书名《备终录》即是这个意思。人要得善终,必善生,这是基督徒的死亡观。
在这些日子,马尼拉总主教安多尼·类思·塔格莱枢机(AntonioLuisTagle)谈到家庭和天主教组织,要求参与堂区活动的年轻人提倡圣召辨别。
耶稣会管理东奥尼萨邦的沙勿略大学;慈幼会管理东阿萨姆邦的鲍思高大学;圣母无染原罪加尔默罗会神父管理卡纳塔克邦的基督大学。
申修士说,留港泰泽修士会于主日到不同堂区参与弥撒,探访多个基督宗派,参与不同团体的祈祷聚会等;到八月聚会时将约有十位泰泽修士参与,包括院长艾乐思修士(Alois)。
从没有头发到头发没有,从牙牙学语到口齿不清,从不会思考到失去思考的能力。这次探望,令青年们感触很深,不禁想问人活着的意义在哪里?难道只是为了完成这周而复始的生命轨迹吗?
同样的事情发生在拉福尔圣若望.鲍思高堂区,在那里使用围巾已有三年多。
刚于八月访问香港的泰泽团体院长艾乐思(Br.ALOIS)亦获特别邀请与会。
在这些基础上,要在伊拉克建立基督徒的将来,正如类思·拉斐尔·萨科枢机(LouisRaphaelSako)在牧函中指出,他把文件传给《亚洲新闻》,庆祝他在2013年1月31日在罗马的主教会议中当选为牧首
艾乐思弟兄(Br.Alois)
我将老挝传统服饰改了一下,戴上别人做的唐代礼帽,扮演李白,吟诵喜剧版《静夜思》,效果明显。结束后,在EBKITCHEN工作的波兰小男生跑过来问我一个他说是秘密的问题,怎么用中文写我爱你。