当我把奶奶给我的两元银币丢进投币箱的时候，我不由自主地瞪了司机一眼。　　在我回转身的片刻里我听到了车厢里一片嘘唏声。我心里多么高兴啊。　　上来的女人是个农村妇女，后面背着一个还不到一周岁的小孩。

（适用于平日用）进堂咏上主说：我要为我兴起一位忠信的司祭，他要照我的心意行事。（撒上2:35）集祷经天主，永恒的牧者，你不断保护和领导你的羊群。

（咏廿八8）在这首进堂咏隆重悠扬的吟唱中﹐枢机们列队游行进入保管伯多禄宗徒圣墓的大殿内﹐在他们中间将要产生新的伯多禄继承人﹐他的名字仍隐藏在天主心中﹐大殿内挤满难以数算的信众全都为他祈祷。

一个十岁的小孩，为了逃避进教堂拜十分钟的圣体，而很轻松地否认自己的信仰。多么不可思议，如此沉重的话语竟然可以从他们的口中轻松说出，真让人汗颜。但这却真实地发生在了今天的中国教会里。

重要的是﹐我们应该深化彼此的关系并加强大公交谈﹐这也是我四月底访问圣彼得堡及莫斯科的目的﹐完成进几步的发展。

一位中年男子进店后要了一碗面，然后硬塞给李刚的妻子井小敏100元钱，他还有点不好意思地说：谁都会有难处，帮不了大忙，一点微薄之力，你就收下吧。

尤其在进堂时，手持福音书游行至祭台，福音前欢呼时，也高举福音书，由祭台游行到读经台（弥总133#），全体信友并面朝福音书。

早些年教会特别注重念经，早晚必念，进堂参加弥撒也以念经为主。神父台上作拉丁文弥撒，教友台下念半文言文经文，参与弥撒昏昏欲睡，虽口中呢喃有声，但心已梦见周公。我曾问修女：怎么好多经不明白意思啊？

真福八端是成圣的指标，圣人们是完成了这一指标而进人福境的。天父慷慨地赐给我们他的爱（若一3：1），那就是把他的独生子赐给了我们，使我们能成为天主的子女。

而这三个如同天使般的陌生人的画影，总会沉入画前观像者的心底，进而会问究竟何者为父？何者为子？何者为圣神？