黄神父讲道时说，基督徒的复生感恩（殡葬弥撒）或追思礼仪，理当以基督的「逾越奥蹟」为中心。为基督徒而言，逾越奥蹟、感恩礼的举行的根源意义，就在于「庆祝」生命的重生、复生与永生。　　

1998年葛菊蕊领洗后，偶然在一次讲道中听到了圣经中的句子凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的。

每次讲道都要说：孩子们，你们要彼此相爱！最后一次讲道，也是阐释这一句话。讲完之后，就在讲台上安然谢世。——讲述一株玫瑰，若望宗徒始于根系，教宗若望则始于繁花摇曳的枝头。

教宗本笃十六世在讲道中，追溯新福传工作的路径。他谈到本主日的读经一（依撒意亚先知书43:1.4-6）关于波斯王居鲁士，强调：「即使是强大的波斯王居鲁士，是更大计划的一部分，那只有天主才知道的并进行。

教宗在弥撒讲道中，再次谈到伯多禄的首席地位和教会蒙召履行真理和爱德使命，将基督的光带到世界上。　　

讲道由思高圣经学会主任、方济会会士黄国华神父主持，他说，真福雷永明神父虽在方济会成长及接受培育，但现在他获册封为真福，已是属于整个教会。他称许雷神父对圣言的热爱，在晋铎前已立志到中国把圣经翻译为中文。

教宗在弥撒讲道中先谈到在他当选为罗马的主教后，隔天一早立即去了罗马市区的圣母大殿，将他伯多禄继承人的牧职托付给圣母助佑。

14:00-17:00，由教区牧灵委员会组织布道会，为教友们讲道做证，教友们积极参与。

教宗方济各在弥撒讲道中谈到四种类型的信徒：耶稣、经师、司祭厄里，以及他的两个儿子。教宗说，福音告诉我们耶稣讲道的态度正像有权威似的，不像经师们一样。

　　教宗本笃十六世于4月15日复活节前夕在圣伯多禄大殿主持了一台意义深刻的守夜礼，在讲道中，他特别强调了我们因着基督的复活和我们领受的洗礼，能够对抗所有的暴力、腐化、贪权、贪利的思想而改变世界。