该文认为：教会学校在教育、行政、学校课程方面不无一二改革之处：（一）课程编织宜合部章，三民主义当定为必修课；（二）行政方面，如校长、教职员、教职员与学生、学校与学生的关系等，总期与部章暗合无违；（三）学生之学问与操行

孩子来上课之前，他把空调打开，他自己再冷也是不舍得开空调的，他还为小孩们准备饮料、水果。他也给我说，别的事都是小事，信仰是大事，让我一定要坚定信仰，给孩子们传福音。

陈志明副主教：首先韩国教会很特别，它不是由传教士开教，而是由平信徒开始的，所以直到现在韩国的平信徒在传教上都是很主动的。

修士耕田一个主日后，第二批修士也安抵正定，同时神慰院特以15头乳牛赠予新修院，由三位工人带领，徒步取道曲阳、平山，历时一个多月，穿山越岭，人畜均安全到达，5月9日为神乐院开院纪念日，是日正定教区的文致和主教驾临主持启钥典礼

（罗10：10）里狄雅的例子很能够说明这个事实：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而‘主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。

后来我给初学生上课时还给他们分享过这段经历，我和她们开玩笑说：这事要放到现在，修会早把我开除了。但让我没有想到的是，刚到诊所，当时的郝福然院长就告诉我说：你快点回家看看你妈去吧！

（我们在加尔答开设了一家临终慰藉所，从街头收留过三万六千人，其中一万八千人安祥地死在临终慰藉所里，他们已经回到了上帝的家园。）其中有一位教授问我："特蕾莎嬷嬷，请给我留下一句让我永远难忘的话。"

舍根人如瞎马临池，居然在神庙里觥筹交错“又吃又喝”闹闹攘攘地为虚词诡说的流浪汉们开欢迎宴会。酒酣耳热的加阿耳藐视一切地说：“阿彼默肋客是谁，我们舍根人是谁，我们竟该服事他？

孔会长是肃宁县人，家里除了种10亩地，还开油坊，轧挂面，但孔会长一心扑在教会身上，带领亚纳会姊妹到周边各村福传，过去方圆百里没教友，现在已有10多个空白村有了新生的教会，而且还在不断扩展。

康熙皇帝于1684年主动增加开放了广州之外的厦门、福州、宁波和松江（即上海）另外4个口岸。乾隆皇帝则于1757年12月20日谕旨关闭了这4个口岸，仅留下一个广州口岸。