易洪光是邛崃宝林乡人，１２岁那年送到教会学校读书，先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书，除了读经文外，还学拉丁文、法语。２７岁毕业后实习一年，就派到邓池沟天主教堂当神甫。

有趣地，我在教授的过程中，经验到有些学生在使用在线上课的互动比他们在课堂上更多；或许是因为沉默和害羞的缘故。当然，年轻人花大量的时间活在数码世界里，因此，他们在那里会相对比较舒适。

参加夫妇恳谈之后，我学会了以对话的方式，深入地与妻子沟通，自然地对妻子表达我的感受和聆听她的心声。自此，我们的关系逐渐好转。

之后，塞梅拉罗开始在普利亚神学院教授信理神学，并在拉特朗大学神学系教授教会学。2004年10月1日，他以主教身分被调往阿尔巴诺教区；2020年10月15日，教宗方济各任命他为圣座封圣部部长。

自左至右：王和平，宗学宁，林慈华、申合修，任占军（1993）四、与中国的缘分林慈华神父和中国的缘分始于与一个中国教会代表团的相遇。

神学家将这些通谕称之为“圣母学的金言”。良十三世也因此而被称为“玫瑰经教宗”。教宗圣碧岳十世（1903-1914）：“假如有100万个家庭每天诵念玫瑰经，整个世界必将会得救！”

也是教学相长，边学边教。这样就阅读了大量与保禄及其书信有关的研究专著，越教越熟，而且形成了自己独特的新约讲授风格。其实学生喜欢我的圣经课，远远胜过我的哲学课。

一方面，在我们许多人的生活环境中，天主（神）已经被各种学说和自己的选择而“排除在生活之外”，生命中已经没有天主了，人已经不敬拜天主了，走在了另一条没有信仰，没有永生的道路上了。

如1933年2月,太虚在一次题为《学佛先从做人起》的演讲中指出:有国家和军队,就可以抵御外敌入侵,弥除奸逆内乱,若无国家,不但外患无法抵御,国内人民的生命也没有保障,生活也没有安宁,所以我们要报答国家恩

通过这种学术对话，尤其是中国的政、教、学三界，以及和香港学者们的对话，能够在一些基本问题上达到共识，或者交换彼此的看法，这样有利于我们能在一些重大问题上了解国情、适应国情，如此，宗教可以在我们国家的发展中更有效地发挥正功能