那些年，没有圣经，没有圣书，更没有报纸，为此神父写了大量的圣教要理。甚至连弥撒经曲都是凭回忆记录下来的。他写要理的笔记本就有几十本，供教友们传阅。以后政治形势渐渐好转，党的宗教政策也逐步得到落实。

福音：玛窦福音16:13-19耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁?”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”

香港教区辅理主教汤汉联同十六人代表团出席。代表团团长、教友总会会长姚秀卿会后对公教报说，她期望把会上提及的家庭福传技巧带返香港。

保禄普世教会的理念在今天有重要意义在耶稣受难、复活、升天一系列大事过去之后，宗徒们以惊弓之鸟的心情过团体生活，直到圣神降临。从圣神降临开始，教会敞开大门，面向众人，正面地，直接地宣扬耶稣基督。

1985年春，赖神父受成主教派遣，到罗马宗座传信大学信理神学系就读，1987年6月获得硕士学位。硕士论文内容是从中西文化交流角度来探讨基督论，题目是：圣言和道。

1993年出版一本十年庆纪念刊物　　三修院人员郭金凯常务副院长信理神学硕士沈阳市沈河区奉天街50-1号024-22944131裴军民副院长兼教务长新约圣经硕士张福君神师灵修学本科杜明总务长信理神学赵健信理神学何猛教会史旧约许宁哲学王龙传教学韩亮灵修学张克祥伦理神学已经毕业的神父郭景成保禄

还有，四分之三的人没听过但以理与狮子坑（达尼尔与狮子圈）的故事，分别有九成人和六成人不知所罗门王是谁，以及「五饼二鱼」的故事。　　

香港于一八四一年开教以后，初时先后由来自瑞士、意大利、法国传教士出任监牧或代监牧，牧养居港教徒，直至一八六七年，宗座委託米兰宗座外方传教会全面负责香港教务，及至一九六八年白英奇主教辞任离港，国籍的徐诚斌辅理主教随后亦接掌教务

大女儿理解了母亲的心，说：真是这样，那以后就别玩了。小女儿也点头说：对，以后别玩了。麻将风波过去了，母女和好如初。麻将戒了，酒也不喝了，德肋撒多年的不良爱好就这样通过参加门徒班彻底解决了。

在美国曾发生过这样一个真实的故事——1998年11月6日，新墨西哥州政府通过了一项法案：对行乞10年以上的乞丐停发行乞证，理由是他们已富裕了。