在洞庭湖的西山，有一个姓高的老翁名字叫赞，其女儿贤淑丽雅，素有美名。颜俊羡慕不已，便差人说谋。高赞老翁一反既往俗例，生出了一个择婿的条件，就是双方必须相见交言，当面察看。

黎君本非教友，只是幼时就读于慈幼会学校，是旧时青龙港海星圣母院北袁家幺子——袁鹤清神父的学生，师生情谊深厚，多年保持往来。

金凤志神父，1941年生于河北省交河县大鲁道乡（今泊头市营子镇）金庄。金神父14岁时就有志修道，无奈当时修院已被迫解散，他一直持守圣召。1984年9月河北神学院成立并招收第一批修生。

因父、及子，及圣神之名，浸水三次，这是重新定义、再定义。所以我们好多礼仪不是自己完全凭空创造出来的，包括我们的弥撒，也是耶稣借用犹太的巴斯卦节，再定义，再用新的形式去表达。

她自己有三个孩子，两子一女。儿子相继成家，唯有女儿滕婉箐最让她操心。原因是，女儿是老么。女儿大学毕业后，在美国一所名牌大学读了研究生。学业结束后，她回到了台湾，找到了一份好工作。

耶稣说：这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活（若6：40）。我们面对圣体时，我们相信他就是二千多年前为我们而交付自己的那一位吗？耶稣说：你们拿去吃罢!

感谢所有的神父修士修女，我们都是主教的神子，都是主教的助手，与主教同命运，共担待，特别是教会最困难的时候，我们总是陪伴在主教左右。

这样一来，明代的天文和历法基本只能靠钦天监那帮父死子继的天文官们去研究，在这一滩死水的学术环境下，中国天文学的发展严重滞后，历法谬误多多。

家住辽宁朝阳市西大营子公皋的吴杰英，1967年生于盘锦。虽然领洗不到六年，她却已是堂区福传组中的重要一员，每周两次下会，喜乐地传播天主的福音。她常常感恩天主的拣选，感谢天主的救拔。

以我个人名义存在银行的拆子、存单上的钱，全是教区的，是为了存取的手续方便才这样做的，其他的人无权取用。”