一方面，天主教会本着分享以及团结互助精神，积极致力于为移民家庭提供物质、社会、心理、精神方面的支持帮助；另一方面，教会要在社会中努力帮助人们树立接纳移民的意识和责任感，采取更加行之有效的方式在社会中保护移民家庭的尊严以及基本权利

思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？

这次大会主要讨论了教会成员的性侵犯问题。

各时各地的教会有义务宣讲这福音。教宗说：「如同每个福音宣讲那样，生命的福音首先也要得到见证。我怀著感激之情念及许多人默默无闻的见证，他们以各种方式慷慨地为病患、长者、孤独的人，以及赤贫者服务。」

这是教会自公元1300年波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗宣布第一次禧年以来的第31次禧年。本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞。”

26日，朝圣团一行首先来到洪洞教区，在庄园天主堂，神长教友们参观了雄伟的圣堂，在聆听了本堂神父对当地福传事业发展的讲解之后，大家共同前往洪洞教区第一任主教韩廷弼主教的墓地祈祷。

认识到在他们的事业之前，他们的生活是福传。通过在共融中持续教育培养的圣召将成为福传、为天主子民服务的重要工具。每一个圣召都是为了传教、司铎的使命是福传，无论各种形式的福传。

与会者在讨论中以宾根的伊尔德加尔达（IldegardadiBingen）为引领人，这位圣女于2012年被宣布为教会的圣师。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传，以此为鉴别真伪的标准。这个标准为确定释经学与教会训导权彼此之间正确的关系是决定性因素。　　

她的宣讲、祈祷和见证，有力量，有效果；她有大爱，有胆量，正因为如此，在2012年12月19日玫瑰园福传团成立之后，神父和福传团的成员们一致推举她为团长。