枢机在书中论述了这两位教宗，特别提及拉青格教宗的神学作品和教宗方济各关於贫穷及为穷人的教会的思想。缪勒枢机10月24日接受梵蒂冈电台采访，谈及这两位教宗对教会的贡献。

由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。按一般理解，圣周由圣枝主日开始，在复活主日完成；但圣周的礼仪意义，与一般所理解的不一样。

在领洗前，对老年望教者或不识字的望教者可以“网开一面”，对其他的望教者则“铁面无私”，领洗前的询问让望教者也如学生考试般如履薄冰，这是不是很矛盾的做法？是不是应该引人深思？

他出身富裕商人家庭，后来脱离世俗，模仿基督耶稣，靠布施行乞过着极度贫穷的生活。他认为世界由完美的天主创造出来，人类与野兽都应赞美天主，而人类作为天主的造物，有责任保护和享受自然。

司铎的穿着和住所不应该太华丽，以免让比较贫穷的教友产生反感，更不要因此而使教友觉得神父是嫌贫爱富的人。司铎应该谨记穷人是福音最先的聆听者，也是司铎最初始的朋友，应该与穷人分享自己所拥有的。

我去过和了解到的，有张家口屈家庄的道光幼儿园、张家口高家营的爱心之家互助幸福院等，他们都是个人无条件地帮助残疾智障的、无家可归的、被人遗弃的、贫穷可怜的人。

这些远景帮助我们不要把尘世的现实看作是绝对的，而是察觉到天主为我们预备更宽广的前景，重复圣奥斯定的那句话：‘让我们一起渴望天乡，思慕天乡，视自己为世间的过路者。’”诫命，真爱的道路。

事实上，亚西西圣方济各的传记作者指出：“在那感人的场景中，福音的纯朴闪耀光芒，贫穷得到赞美，谦虚得以表达。格雷乔已成为了一个新的白冷”（同上，85）。我强调了一个词语，那就是“惊叹”，这十分重要。

堂区主任是堂区的本有牧者。（参阅《天主教法典》第515和第518条）在堂区中，每当遇到某些教友信仰生活的冷淡懈怠、远离教会、无精打采、颓废低沉之时，当引起我们高度的注意和关爱。

一、女圣师与改革者圣女大德兰是加尔默罗修会再创者。西班牙人，生于1515年，卒于1582年。这是16世纪中一段比较平静的年代。