人从小做坏事不用学，做好事却要学，如果人一旦相信有天主，承认天主确实存在，他就有了敬畏之心，不敢去做坏事，得罪天主，就像小偷没有看到警察而去作案。所以，人索性就不承认有天主，掩耳盗铃，这不是自欺吗？

在这层意义上，教宗的神学和他的圣母学都非常具体，因为都是一些经过祈祷和生活出来的思想。

儿时他由中山迁往澳门定居后，开始接触教会，「我在澳门花地玛真源学校念小一及小二夜学，那是由修女开办的学校，修女教我划十字圣号、念圣母经」。

为了提高义工的素质及其福传力度，堂口特别要求义工每星期充电一次（学圣经），由神父亲自讲课。慕道班每年办三期，每期都配备十几名为学员服务的辅导员（其中有的还是上期慕道班刚领洗的新教友）。

饿了就把俺随身带的吃的分给她吃，她那个能跑啊，每天至少要跑一百里路不能少，她去哪俺就跟着去哪，跟了一段时间，她就稍微有些好转，又跟了一段时间，她开始会对俺笑了，又一段时间，不是俺跟着她，而是她开始跟着俺了，并学会听和看了

若望最后指出，“我们从富高神父那里学会了谦卑，学会了祈祷和默想”。若翰纳来罗马参加了真福富高神父的册封圣人大典。她说，“这些日子我以极大的兴奋之情生活，对我来说，这是件非常美好的事。

跟他学，学他的“良善心谦”（玛11：29），接受他除免原罪的洗礼（玛28:19），成为他身体——教会的一份子，分享他的无限救赎功劳和恩宠宝库。

五十年前，梵二公会议一系列有关教会的论述，特别是由教宗保禄六世颁布于1964年11月21日的《教会宪章》，更是教会在一个崭新时代在自身认识上达到的一种新高度。

我们的学生来自全球五湖四海，有许多学生来自附近的芝加哥南部，北岸、沃基根、哈维、橡树园、霍兰德、密歇根；但也有许多学生来自遥远的澳洲的悉尼、印度的巴特那、中国的北京、巴西的圣保罗、加拿大的魁北克、德国的波鸿等地

他们遵守从上代传下来的习惯，热衷于祈祷神工，常常跪在圣堂里或圣像前，公经一篇又一篇，玫瑰经一端又一端，（有一教友一天在堂里竟念了二十九份玫瑰经）抑扬顿挫，琅琅上口，然是好听。