跟随期望中华归主的宣道士们及打着宗教人权旗号的各种国际势力热炒这一数字，并对这一数字本身的意味进行种种猜测并无任何实际的价值。况且，这其中还掺杂着如何界定基督徒的问题。

我说：其实不然，不是绝对的，主要是要求懂得基本道理，提高素质。自学能达到水平也可。当然，你说的这个问题，是个实际问题，影响福传速度，是应改革的。

现在，就让我们分别来看看这三日庆典的基本精神，以及传递这些精神的礼节和方式。

现在，就让我们分别来看看这三日庆典的基本精神，以及传递这些精神的礼节和方式。

11、信德年就是要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。在里面教会的富裕训导光彩照人──这是在教会的二千年历史中所领受、维护和传达的训导。

这一基本信念深深的影响了他日后的使徒工作。

这种社会变化也使得企业家的信任态度发生变化，对他人没有把握已经成为多数企业家的一种基本共识。尽管如此，天主教企业家多数人上了当还是相信别人，仍然保持着他们自称的心善或心软。

那么有可能学者和教界合作起来，共同形成一个多元型的、但基本又内含一个话语群体。因为本身宗教和学者的合作是一个最基本的合作方式之一，双发都关注这个话题。

这一点，应当是灾区社会重建、重建灾区社会－文化网络关系的基本出发点。所以，灾后社会重建的关键问题，是灾区民众的社会交往关系的重建、人群社会信任方式的重建、价值观念的共享及其地方社会的再度认同。

我现在基本痊愈，从不能自理到能参加轻体力劳动，是全能的天主借着孟大夫的手，赐予我的至大恩惠。2008年，乔武文在张花村福传点，参加再慕道期间，一个福传员见他穷困，屡次暗塞给他钱用以维生。