一、刚来人世被父送人1972年,李鹏元出生于衡水景县北留智乡中二屯村,两个哥哥两个姐姐,他是兄弟姐妹中最小的一个,然而李鹏元却没有享受到父母对老幺的这份独特之爱,出生后几个月的时候就被父亲送了人,这个邻村人家名叫刁洪元
山西长治市城区北石槽村的赵江勤和张桂兰夫妇就是一个例子,为了房子,夫妻俩与张桂兰的两个亲姐姐打了7年官司,10年的时间被仇恨的枷锁紧紧地束缚着。
(这一天,青山堂本堂神父外出开会)东河、青山、昆区、二道沙河,甚至麻池、北沙梁等堂区的许多教友都来了。大家热烈祝贺您66年一片丹心、为主作工的铎职侍奉后,我忐忑、犹豫地问:“神父,可以主持弥撒吗?”
后来听说了太子的德行优良,北邙山头站满了来应招的新兵,乃至满山满谷容纳不下。见如此盛况空前的招兵买马,敌人自己就退了回去。(出《朝野佥载》)“能犯法而未犯,能作恶而作,他在上主那里的幸福必然稳。”
城西北方向数里之外,又有一座大城,兵士数百,穿盔带甲,持戈操戟,打着旌旗,站在城门两侧。看那防卫森严的样子,像皇帝居住的地方。来到门口,中使命令张诜下马,整理仪容,随即便将他引进门去。
见两口锅炊而不蒸,是大王圣气有余也;两只黑犬南吠北叫,象征四方夷族已驯服;流水漫过宫墙,预示进贡献物十分富余,丰满而溢;前园横索生树桐,桐乃乐器之材,是乐府吹奏欢乐之象;后房打铁者挟着小鼓敲打,乃是宫女鼓乐助兴也
那道士心随流水,身逐闲云,向西北方向飘然而去。郭仁表醒来之后,“因尔疾愈”。他的病真的就好了。(出《稽神录》)显然,这几句似懂非懂的话,深藏天机,颇具能量。话一出口,病魔就逃遁脱体了。
一批去了印度,另一批来了中国。我就是后者中的一员。那一年恰好是1949年。当年苏乐康神父已无法迈进中国大陆的门槛了。
季德胜在印度被称为“季公蛇佛”,在美国被克林顿赞为“东方神仙”,在日本被奉为“蛇神传奇”的济世神医。这些誉满寰中的赞颂里,含蕴着多少不为人知的心酸和苦涩!
1991...后来,由于教友人数日多,圣约瑟堂不敷应用,委员会在商讨过后,经多番奔走,终于得到西区主教的首肯,借出北巴拉玛打(NorthParramatta)的圣莫尼加堂,作为本会西区的弥撒中心,还慨然借出小学校舍给华人天主教办举中文学校