圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”

他将在朝圣地前的广场上主持祈祷聚会，参礼者除了信众以外，还有本次随行的世界主教会议秘书长格雷奇（MarioGrech）枢机，以及马耳他的总主教希克卢纳（CharlesScicluna）和戈佐的主教托伊马

爷爷给我们的规定是：不念饭前经不准吃饭，不念晚课不能睡觉，奶奶常用的一句祷词是：我把儿子交给你了。我10岁那年，在德国留学的爹爹回国圣神父。

弥撒曲分别是《洒圣水歌》、《垂怜曲》、《光荣颂》、《信经》、《欢呼颂》、《羔羊颂》。丝竹管弦，琴瑟和鸣，如同高山流水，进入观众的内心。

李喜芬主要在以下几个群体中播撒基督爱的福音：关注弱势群体：这是基督徒义不容辞的责任，只要对他们付出一点点爱，就会温暖他们冰冷的心，他们很容易做到知恩还爱，李喜芬经常去医院服务、安慰和陪伴病患，让基督爱的芬芳充满病患的心房

过主日、瞻礼，路途遥远几十人摸黑步行进堂，老年人去不了，为了方便教友的信仰生活，90年代我们办起了聚会点，大家推荐我领头，可是我不识字，无法读圣经，我就向孙子、孙女学字词，经刻苦努力我能读懂圣经，能向教友讲道了

华盛顿：十种过信德年的方法1、参与弥撒：信德年的目的要推动个人与基督的相遇，弥撒中的圣言、信经、祈祷文、圣乐和讲道、领受圣体都是与主相遇的捷径。

在礼仪宪章中我们读到为获得圆满的实效，教友必须以纯正的心灵准备，去接近礼仪，又要心口如一，并与上天恩宠合作，以免白受天主的恩宠（礼仪11）对于信友而言，最重要的准备就是洁净自己的心灵，为耶稣准备好空间。

历史中的犹太人就是一个很好的例子，所以，如果我们常把“你信天主就能治好你的什么什么病”，“你信天主就可获得你所需要的……”挂在嘴边，那势必让外教人对我们的教会有误解，认为天主教也是功利型的教会，与其它旁门左道无任何差别

在晋铎弥撒的讲道中，圣父亲切地叮嘱了新铎；当天中午，在带领伯多禄广场上信众诵念天皇后喜乐经前，圣父又邀请了四位罗马教区的新铎，来到宗座大楼的书房窗口，一起祝福聚集在广场的各国朝圣者。