耶稣嘱咐他们说，‘你们在路上应宣讲说天国临近了’（十7）。与主相遇不能和使命分开。”

确认“信友有权领受基督的圣体，不受任何限制地、以规定的方式朝拜临在于感恩圣祭中的上主”。关于这点，萨拉枢机给出一个明确的指示：“不出错的可靠原则是服从。服从教会的法规，服从主教。

为此，教宗解释道，「唯有当我们卸下防备、虚怀若谷、反璞归真」，并且「在生活环境中实现圣保禄宗徒建议的生活方式」，或者力行圣依纳爵‧罗耀拉的劝言，想像自己「临在于耶稣诞生的马槽旁」时，「我们才能找到正确的位置

教宗将会鼓励这个教会作出勇敢的见证，也会邀请他们留在当地见证基督徒的临在。我们多次说过，若没有基督徒，中东将不再是中东。”伊拉克政府称教宗前去访问是“一个和平的讯息”。

教宗说，“如果在他的生命中得到了恩宠，如果祈祷使他某一天满腔热情，以致感到天国临在于我们当中，他的目光发生转变，有如孩童那样”，这是因为他持之以恒地诵念这简短的祷词。

此外，文件也重申圣体圣事的意义，这在于由基督所建立，上主真实临在其中。许多天主教徒对这件圣事的回应和了解都在下降，在实施方面也受到了疫情的影响。

人人都能在大圣若瑟身上找到一个「悄然经过的人、日常的身影、谨慎而沉默的临在，以及艰难时刻的代祷者、支持者、引路人」。

天主没有对我们讲授要理；祂通过人们的生活经历临在于我们中间，与我们同行。这名希腊女孩谈到，在她的生命中有一名修女展现出「把生活视为服务」的喜乐。教宗指出，服务他人是一条通往真喜乐的道路。

女儿所说的经验天主，就是能在生活中触摸到天主，而不是仅仅限于敬仰，而没有与祂交通的体会，感受祂的临在。那么，念编好的祷文真的没有必要吗？

清明节临近了，我们基督徒应该如何准备过此节日呢？以家为中心从历史上看，清明曾是——现在仍是——划分农历的二十四节气的日子之一。最早的祭祖是寒食节，可以追溯到周朝。