教宗指出教会不可妥协的原则就是人人享有生命权利，家庭，教育自由。他说这些原则并非宗教性质，而是属于整个人类。他提醒说：“人的良知有时遭到集体压力的工具的压制，却没有显出足够的警惕”。

所以我认为在弥撒上台前，能多提供一些自由活动和相互交流沟通的机会和空间，对教友来说十分需要的。　　

先教宗若望保禄二世在他的《一百周年》通谕中指出：‘现代的企业经济带来积极的一面，它的根基是把人的自由表现在经济和其它方面。然而，资本主义不能被视为经济组织唯一有效的模式’”。

从奴役之地走向自由的旅程，他们花了40年的时间，最后才到达目的地。无论遇到什么困难，他们所需要的仅仅是相信天主，和保持耐性。旅途的长短，与其说是因为他们面前的客观障碍，倒不如说是因为他们不愿意相信。

在“基督把我们从死亡的奴役中解救出来”的日子，教宗呼吁“所有政治负责人”不遗余力地打击人口贩卖的祸患，不知疲倦地拆除走私人口的剥削网络，让受害者重获自由。

藉贞洁生活，他们以基督纯洁的爱居心，并向世人宣报祂是父独生子，与父为一者（参若十30；十四11）；借着效法基督的贫穷，他们宣报祂是子，一切受之于父，并以爱还爱地将一切归还父（参若十七7，10）；放下私人的自由而接受基督对父的服从

正如教宗良十四世所言：“爱不能以数计算”，愿我们在基督里，活出那份自由、丰盛且无尽的爱。

我们不再是无助的孩子，而是天父家中自由的儿子与女儿。我们不再靠外在的显现来确认祂的存在，而是因信住在祂里面。在这条信仰的旅途中，我们都会经历“看不见”的时刻。

包括民主、自由、法制、人权、平等、公平、正义等内容，在世界各地，是普遍赞成的。章开沅：新的核心价值观的形成，须立足于当前的世情与国情，而最主要的则是对于整个人类命运的关心与责任。

但只因为自己在而满足时；　　·当我发现我的真愿望时；　　称之为深处是因为在一般情况中，它不被知晓，反被埋没在忙碌的生活、吵杂的声音中，人在自己深处所想、所感受的必然超越社会的通俗想法；人在深处独立自主、享有自由