堂区福传的另一个特色是每个堂口都有一本教籍册，相当于每个家庭的户口本，这是每一个教友家庭在教会里的一个户口本，此家庭所有成员的出生日期、领洗日期、领洗地点、施洗人、代父母、初领圣体日、婚配日、信仰状况、

向主祈祷本来是很自然的事，就像一个孝顺的孩子有说不完的话语想要对父母说。我们的教会希望我们每个人都有个健健康康的灵性生命，就千方百计帮助我们学会怎样向天主祈祷。

他说：「许多平信徒男女的榜样令我感动，他们当中有许多为人父母者，愿意替尚未出生的孩子们发声。」马丁枢机观察到，青年的周遭充斥著教宗方济各所说的「丢弃文化」，以及避孕和反对生育的思想。

二十岁的陈美芹（MeganChen）在巴拿马市出生，父母均是华人。这名只懂讲一点广东话的女孩跟天亚社说，在巴拿马市华人社区，给华人举行的中文弥撒，每月举行两次，由一位圣言会的中国神父主持。

那天真的笑容底下，或许隐藏着曾经破碎的心灵，但那颗心现在返朴归真，以孩童的姿态重新生活，而他们渴望的就是人们的关爱，像孩子需要父母一样，渴求那无微不至的呵护。

你们舍弃了家庭，离别了父母及亲友恩人，把自己奉献给了教会，但这都是为了信仰，为了个人和广大教友的灵魂得救，为了祭献耶稣基督。

平时经常训斥我们的父母，也堆满了笑脸，不再挑我们的毛病，对我们来说，也许这就是“良人受享太平于地”吧！我们少年时，不懂得为什么教会每年安排许多节日。如今才明白，这是教会两千年以来积累的经验。

我们不妨更人性化地去看待神父，他们一生无儿无女，他们少了人间的多少欢乐；他们的父母基本就指望不上他们能在身边尽孝道；在逆境中，他们同样有身心俱疲的时候……当神父真的很难，我们需要换位思考

记得小时候，父母经常给我们讲，到世界末日要出现假基督，假基督能达到以假乱真的程度，不过假基督是用左手划号。大人是这样讲的，我们也是这样接受的，来一位神父做弥撒都要细心观察，看是否使用左手划号。

我自己手边经常也使用类似书籍，比如与沙漠教父相关的《成为火：整年与沙漠教父母同行》（英文），以及由圣奥斯定著作汇编而成的《与圣奥斯定每日同祷》（英文）。