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地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-12-16

静默片刻)天主、真自由的创始者,你愿意整个人类摆脱奴隶的枷锁,团结成为一个民族,你又愿意赐给你的子女,慈悲和宽恕的时刻;求你恩赐你的教会获得更大的自由与平安,使她作为救恩的圣事,向世人发放光芒,在人间显示与实践你爱的奥迹

慈悲年——地方教会开启“慈悲之门”仪式
2015-11-10

静默片刻)天主、真自由的创始者,你愿意整个人类摆脱奴隶的枷锁,团结成为一个民族,你又愿意赐给你的子女,慈悲和宽恕的时刻;求你恩赐你的教会获得更大的自由与平安,使她作为救恩的圣事,向世人发放光芒,在人间显示与实践你爱的奥迹

隐秘的梦影神踪 之十一:梦与死亡
2023-04-22

(《莫比一迪克》)真正的哲学家,永远忙于死的实践,所以在所有人中他们对死的恐惧最小。柏拉图在《斐多》里借苏格拉底的口说:“分手的时候到了,我去死,你们去活。谁的去路好,唯有神知道。”

教宗方济各宗座牧函 《开启他们的明悟》手谕
2024-01-21

因为对我们信众当中的不少人而言,这是他们得以把握到天主圣言之美,并得知如何在他们每日生活中予以实践的唯一机会。因此,应投入足够的时间准备讲道。对读经的诠释不能即兴发挥。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

也是在这里,我们才明白为何难民(移民)问题乃天主教信仰和实践试金石的原由,理解为何以慈悲为怀的教宗方济各逆流而动,难民(移民)问题竟是他努力破解的新的柏林墙。

天学与明末清初的思想
2016-11-23

在明末,“友伦”为聚会讲学活动提供了理论上的支撑,而聚会讲学活动促进了明末学者对“友伦”的实践,二者相辅相成。正是在上述背景下,利玛窦写作刊刻《交友论》,并为当时中国的士人所关注。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

当然,神学思想建设并非一朝一夕之功,也非十年努力即可完成,它乃是一个以基督教信仰的理论与实践均达到一定高度为前提的、开放的、持续的建设过程。再次,信徒的构成问题。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

这里我想引用教宗本笃十六世的《在真理中实践爱德》通谕的导言里的两段话,作为这个问题答案的基础。爱德(caritas)是一股非常的力量,它使人们勇敢而慷慨地献身为正义与和平服务。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

新的指向表示法既能满足计量实践日益提高的对测量精度的要求,又采用了新的分度体系,它的出现,为角度计量的普遍应用准备了条件。  角度概念的进步在天文学方面表现得最为明显。

信德年李镜峰主教致教区全体子民牧函
2012-08-27

20.信德年对我们的要求:认识、学习、实践文献和教理,激发新福传信德年是在梵二会议召开50周年,和《天主教教理》颁布20周年之际开幕的。