旧约中说道：易怒的人，常引起争端；含忍的人，却平息争论（箴15：18），不要选脾气急躁、易愤怒的人为友，你很可能学他们的样子，改不过来（箴22:24）。

本次竞赛，总体水平很高，可见教友们学经查经下了很大工夫。虽然得满分的仅有1位，但90分以上的有484位，80-90分的有479位，60-80的有110位，60以下的只有15位。

一位神父朋友，在罗马传信大学荣获传教学博士学位后，现在在帕多瓦教区做牧民研究。

在和基督教展开的深入对话中，也有一部分学者深入到神学的领域中，迷上了这门学科，正如刘小枫所言：“神学作为一门知识学——非常独特的知识学，在汉语学术传统中一直阙如。

也就在这时，我也学会了和天主谈心，经常独自偷偷地、默默地向天主祈祷。

8、为了发动每一位教友，加入到福传队伍中来，我们几次从外地，请来有丰富福传经验的神父、教友举办福传讲座，如：河北的郑瑞平神父、北京神哲进修班的神长教友、香港的徐锦尧神父等，他们的现身说法，使教友们学到了多种福传好方法

第三个阶段是学圣经、传福音阶段。重视圣经，人人福传，是近几年亦或未来很长一段时期大陆教会的主流，“学好圣经传福音”已成为神长教友的共识。

值得关注的是，作者在著述中围绕本地化这一主题，并不是仅采用单一的研究方式，为我们展现问题的某一个方面，而是在历史文献学的基础之上，综合运用了比较学、社会学、历史场景模拟等方法，详细剖析了历史细节和复杂关系

易洪光是邛崃宝林乡人，１２岁那年送到教会学校读书，先后在彭州白鹿乡天主教报领堂上书院、中书院读书，除了读经文外，还学拉丁文、法语。２７岁毕业后实习一年，就派到邓池沟天主教堂当神甫。

但入乡随俗，没有多久，天主教也学会了占山为王，然而大多数所谓的十字山，只不过是虚拟的山，只有少量的圣母山或十字山是建在真正的山岭上，当然，它们不会去抢占佛教道教的山头，而是自己开辟新的山域，他们管它叫天主教朝圣地