为此，我的观点是：“一带一路”的建设也有巨大的神学意义。未来的使命和任务在于：把“互联互通”的神学含义及其实用的含义更确切地强调与明确起来。

然而，他的文化融合方式在耶稣会内外都遭到反对，为此，他于1609年出版了《辩学遗牍》来维护自己的观点。然而，对其文化交流方式的争议在他去世后有增无减，并最终促成了康熙年间的中国礼仪之争。

陕北凤翔曾敏教友交流会使我耳目一新，接触到一些新的理念，新的观点，将对我本人和我们堂区有很大帮助。了解到大陆教会发展的概况和发展方向，使我受益匪浅。

但是时过境迁以后，风中残烛的我，对过去的观点和看法有了很大的改变。以前在里面时认为饥饿和不自｜由是极大的痛苦，而现在我想起来那正是上主爱我的铁证。

326.为圣礼用设备选择质料时，除传统惯用者外，也可采用依照现代观点，认为是高尚、坚固及适合于圣礼用途的素材。有关此事，各地区主教团应自行决定（参看390号）。

教宗评述，他的一些观点，例如关于奥思定神学中的预定论，说的“并不对”。圣奥思定抵拒白拉奇主义，后者认为人单靠自己的力量就能行善和得救，无需天主的恩宠。帕斯卡认为自己是在反对白拉奇主义。

4.这些观点，是被众多教父所认可的，也是在神圣礼仪中所庆祝的；圣祖雅各伯之子，古圣若瑟是大圣若瑟的预像，以他荣耀的形象预示着未来圣家守护者的伟大。

[page]三、学术成果多年来，钱玲珠教授边教学边研究边写作，发表了几十篇有关礼仪空间、殡葬礼、圣艺、感恩礼、入门圣事、礼仪年、妇女神学等主题的文章。

为了保护环境，为了维护资源和气候，一方面需要采取行动，从法理和经济观点尊重明确的规则，另一方面则必须注意到对生活在地球上最贫困地区的居民和人类后代的关怀。

他还说：“量子电动力学理论将自然描述为来自常识观点的谬误。而这也与我的实验完全吻合。所以我希望你们能够接受本质的自然——谬误。”他还介绍小说家D.Η.劳伦斯提出的一个观点。