中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要原因。

当天，陈神父首先带领大家通过吟唱《圣神的风》、诵读圣言在起初……和歌咏《赞美主耶稣》来敬礼圣言；然后邀请大家一起祈祷：主耶稣，你说过凡是两三个人因您的名聚在一起，你便在他们中间

可能这个人看上去很喜乐，但他的内心并不喜乐。由此可知，喜乐不是外表，也不是简单的一种快乐。喜乐并非一件事情，也不是一阵狂喜。

第三天晚上有幸为我们参加过原始周末的夫妇与其他夫妇们加餐，夫妇们手牵着手，聆听了胡若望、张小鸥夫妇就爱使我们相聚在一起眷重进行宣讲，此时，张小鸥完全变了个人，看起来好象正处在谈情说爱的初恋一样。

进德公益代表海内外神长教友、捐款人，包括个人、家庭、组织机构、合作伙伴和进德之友，一直在灾区做着美好的见证。

2、司铎的牧灵精神在中国，基督徒还没有学会以个人方式来表达他们的信仰：不会宣扬天主，不会研读圣言，不会自发地祈祷，不会自主、自由地度信仰生活（而是在父母、教会的督促下参与礼仪）。

笔者曾不止一次地与其分享共勉：在灾区一线的服务，我们不仅仅代表了个人、修会和一个公益机构，因为无论个人还是团体的力量都很有限。灾难发生时，也不可能人人都有机会到灾区一线施援，这不现实。

面对贫困，有很多人选择了闭眼无视，缩回安全壳里做蜗牛，将个人及家庭的贫困归结为地理环境、机遇不好、遇人不淑、社会制度及腐败等，牢骚一番后继续刷着抖音打着麻将睡着大觉做着白日梦，故步自封不思进取，心理上暗自安慰自我

然而，2022年也有许多轻松愉快的时刻，教宗的个人魅力和真诚贯穿其中。从对陌生人的意想不到的祝福到他的膝盖的笑话，在这一年里，我们和教宗方济各一起笑了12次。

或者在堂区，一个人反对另一个人，一个人说另一个人的坏话，以便爬得更高？我们是否知道该如何倾听，以便理解其他人行事的原因，或者我们是否在把自己的观点强加于人，即便是用抚慰的话语？