它们必须准备好宣讲福音，让人们知道自己是基督门徒所推动的现实。因此，基督门徒赋予了慈善工作生命。

如果自己从死者中复活了的耶稣仍然无法把包裹在他身上的汗巾与殓布解开、放下，也没能把堵在坟墓口的那块大石头挪开，不论是当时他的门徒们还是今天的我们，又怎能知道他到底是死是活呢？

刘玛利亚参加了堂区的门徒班，正在打造自己准备为主所用。天主为爱他的人所准备的是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。

这是耶稣在升天前交给门徒们的神圣而艰巨的使命。16世纪末，一批批西方天主教传教士们不远万里来到到一个他们完全陌生而又神秘的国家——中国，传播耶稣基督的福音。

她们送圣经给我，我第一次拿起圣经，随手一翻就看到路12：22-26，耶稣告诉他的门徒：不要为生命忧虑吃什么……顿时，给我忧苦的心点燃了希望之火。

我们也像前往耶稣墓穴发现墓是空的妇女门徒一样，可以问问自己，这件大事的意义何在（参阅：路廿四4）。耶稣复活的意义何在？

1992年8月，他竟自动放弃干部职位，毅然进入中国天主教神哲学院修道，成为一名基督的得力门徒。正如他的话语：“信仰是真理，天堂是目的；在世几十圈（地球公转），图得啥东西？！”

因此，当门徒们近乎崇拜地问他是否默西亚时，他却让他们到耶稣那里去，并声言自己不配为耶稣系鞋带。正如我在前面所言，他们不曾自塑为菩提。

最初，高隆会的目光未扩展至中国之外，然基督的训令是——“你们要去使万民成为门徒”——逐渐地，这目光便拓展到了菲律宾（一九二九年）、韩国（一九三三年）、缅甸（一九三六年）与日本（一九四八年）。

主耶稣复活后显现给门徒们时，说的第一句话就是：我将我的平安赐给你们，我所赐给你们的，不像世界所赐的一样。