在礼仪中，我们特别设立：祝福圣洗池、祝福十字苦像、祝福圣母像和圣若瑟像，借着这些礼仪让我们更加走向天主。而更借着祝圣祭台礼，让教友在鲸头终于有了一个幸福的港湾，安全的避难所，真正属神的家。

天主在一个只有很少人的地方诞生——只有玛利亚、若瑟和几名牧羊人——，也就是只有不可缺少的基本成分的地方。如果从这个角度看，圣诞马槽是很美的”。

最后，在已故若瑟·宗怀德主教墓前举行了安所追思礼，献上了鲜花，表达了教友们深切的缅怀之情。据悉，教区不同堂区，在这为亡者得大赦的炼灵月内也陆续前往司铎陵园，为先辈司铎们举行了追思安所祈祷。

此外，荣休教宗生前也效法大圣若瑟，指出他是分享圣母玛利亚祈祷经验的第一个人。甘斯魏总主教强调，“本笃十六世尽力效法他的主保，透过每日的祈祷和工作的忠诚，热爱耶稣和玛利亚。

1987年金鲁贤主教在佘山接待菲律宾辛海梅枢机事就如此成了。当1989年9月30日佘山修院举行第一台梵二中文弥撒时，只是简单地把圣体柜和蜡烛台从主祭台移至小祭台便成。

据国外媒体报道，中国香港和土耳其的探险队员表示，他们在土耳其东部的亚拉拉特山附近找到了传说中的诺亚方舟的船身残骸，测试发现这些残骸的年代可以追溯至4800年前，即《创世纪》中所描述的诺亚方舟的存在时期。

读经一恭读申命纪30:10-14【申命纪30:10】梅瑟晓谕人民说：“你们必须听从你们的天主上主的话，谨守这法律书上所记载的诫命和法令；你们必须全心全灵归向你们的天主上主。”

　　神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始，亲手绘制了一幅图画，描出到达山巅—耶稣—的途径。在图画的下面有四首诗，第一首就开宗明义，说明“空”在神修中的地位。

这些分享，看似老生常谈，没有什么新意，可是如果用属灵的心仔细去分辨，神父是经过看山是山，看山非山，最后回归到最初看山还是山的境地。

祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。”