（路二11）「得知上主为我们诞生了，这令我们充满信心和希望。」这个喜讯「改变了历史的走向」，激发「喜乐」。

基督的复活，令我们的信仰成为真实的（参阅格前15:14）。每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。

再者，《主的普世羊群》宗座宪令规定，在教宗辞世或进入宗座出缺期当天尚未年满80岁的枢机，方有资格选举伯多禄继承人。枢机是否有权选举教宗，便是由此区分。

不可杀无辜和正义的人，因为我绝不以恶人为义人。”（出23：6、7）钱府尹没有因“事实清楚”，而简单地押赴刑场执行死刑，而是在神的启示下，在貌似公正完备里找到破绽，终于避免了一场冤案的发生。

这一切的原因都是祂的爱──这爱是恩宠、是慷慨，渴望与我们亲近，绝不迟疑要为所爱的人自我献上作为牺牲。仁爱、爱德，就是与我们所爱的人分享一切。

不要迟疑，要喜乐地去戒绝某些娱乐；欢乐地接受必要的牺牲；藉由宣扬祂的福音，证明你们对耶稣忠实的爱，特别是在同龄的年轻人中。

上次代表会议的召开还是在六年前，当时中国在未获教宗批准的情况下任命了新的主教，作为回敬，梵蒂冈在2011年和2012年绝罚了其中三名，北京同梵蒂冈的关系非常紧张。

但是除了向前辈请教画艺外，叶先生绝没有依赖他们的圈内关系；绘画圈内外，至今很少有人知道大师们还有他这样一位嫡传弟子。事实上，叶先生更愿意承认一位在中国绘画史上几乎是籍籍无名的画师做自己的启蒙老师。

麻痹、躲避、听之任之是一种选择，且是趋向于本性的自然选择，最容易找到各种借口来支撑，令自己心安理得。反之，在当下的窘迫与困厄中奋起，并摸索出走出困境的小径也是一种选择。

修道院的规矩很严，卢若望说：当时我是负责打铃的，院长规定：如果我由于疏忽（或贪睡）延迟一小会儿，哪怕是一分钟，就让我自己罚自己，进堂祈祷时，别人跪在跪凳上，我就得跪在地上。