说实话我也不太清楚。我个人认为度圣善家庭生活的典范圣家三口：母亲，谦逊圣洁，伴随耶稣一起成长，一起承担痛苦；父亲，服从忍耐，和妻子一起把耶稣抚养成人！

教宗甚至清楚指出：在各种宗教中，因信仰而遭受迫害的，以基督宗教信徒最多。教宗的文告也指向西方世界。他说西方世界对信徒的偏见和反对方式最爲不声不响，而且手法非常诡诈。

正义之德清楚的表明，——并将这种需要放在心上——如果没有所有人没得好，自己真正也好不了。所以义人要谨守自己的行为，免得害到别人。他若犯了错，就应道歉。在某些情况下，他甚至会为了公众利益而牺牲个人利益。

我们必须要区分清楚：热忱、神圣的怒火是一回事；而愤怒，是不好的，是另一回事。这取决于我们，在圣神的帮助下，找到正确驾驭激情的方法。从而处理好愤怒的情绪，使它们转向善而不是恶。谢谢你们。

小小灵修反思信靠天主：若瑟清楚认识到，人的智慧有限，只有天主掌握一切，包括梦的意义。在苦难中保持希望：即使被忘记，若瑟依然相信天主的计划。

我当时心里很清楚，所谓的新德国已经处于彻底灭亡的边缘，而且在纳粹主义的狂妄将这个国家破坏地满目疮痍后，这个国家正需要神父。当然，今天的社会情势与当时大为迥异。

教宗方济各就职三年以来的事实更证实了他是真正的实干家，他三年来的言行，包括他的手谕、通谕、劝谕、詔书、文告等，以及他繁忙的每日接见、访问、谈话、弥撒讲道、以及他启动的奉献生活年、慈悲禧年等，无不震撼世界

昨天（11月4日）下午三时，天主教香港教区周守仁主教在坚道半山圣母无染原罪主教座堂举行履任枢机求恩“感恩圣祭礼仪”。两位荣休枢机、现任辅理主教和来自当地各堂区、修会、使徒

在“富贵少年”比喻中，耶稣把“优”与“次”的思想表达的非常清楚。一位富贵少年跑来并跪在耶稣跟前问做什么可以得永生，得知他从小就遵守十诫时，“耶稣定睛看他，就喜爱他”（谷10:21）。

弥撒圣祭是天主教信仰生活的核心与重要组成部分，其礼仪的规范性与庄重性至关重要。