当人滋养暴力成为常态，刺激痛苦者来赎回我们自己，用他人的死来拯救我们自己时，我们能从解决冲突中脱离吗？我们怎么能追随一种用弟兄姐妹的不幸作为代价而得来的幸福呢？这是为众人的。

天主要把祂对人类，对每个人和受造物的爱，用爱的方式表达出来，而不是强迫，不是暴力降伏人。

以保禄的大公精神深刻祈祷还有一件重要的事，普世教会抵制21世纪方方面面对信仰的挑战，除了“尽人事”而外，更需深化祈祷。凡能够祈祷的人，都了解祈祷因人而异，是有不同深度的。深刻的祈祷绝无功利目的。

一些反华者攻击中国，以各种理由抵制北京奥运会。在这种困难情况下，我们邀请了一些国际友人为北京夏季奥运会祈福、祝福。

要鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，支持他们为民族团结、经济发展、社会进步、社会和谐、祖国统一多作贡献，支持他们对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释，支持他们增进信教群众对党和政府的理解，支持他们反对和抵制利用宗教进行危害社会主义祖国与人民利益的非法活动

此外，正教都有一个最基本的原则，就是教人行善和爱人，我身边所有信仰基督教的朋友都非常和善，即使有自己的某些情怀和诉求，他们也并不认同暴力抗争，经常是逆来顺受的，但对于当权者来说，最坏的现象可能是你既不顺从

如果由排斥和蔑视伴随，贫穷将无法抵御，并由此滋生城市不安的暴力和现象。如果穷人常常从富裕的地方被疏离和驱逐，牵涉移民时境遇会更糟糕。

今天还有另一个更严肃的反对意见：虚假、诱惑、暴力、邪恶的力量让人们对美的音讯产生了彻底怀疑。美是真实的还是一场幻觉？难道现实的本质不是邪恶的吗？

更具体地说，信仰生活不仅仅是遵奉礼拜仪式和阐释固定的教条，而且意味着将基督教的价值观念用于解决现实生活的问题，包括贫穷者和弱者所遭受的苦难、暴力、饥饿、死亡以及其他社会不公正[2]。

我遇过很多人，他们用很暴力的方式对待自己。他们对自己十分严厉。他们对自己愤恨不已。当自己做错的时候，他们就会惩罚自己。他们把自己束缚得动弹不得，不允许自己产生任何希望与需求。