他问：听说你们天主教，慕道时间太长，要学半年或一年，才能进教，许多人就为这个没有进教。我说：其实不然，不是绝对的，主要是要求懂得基本道理，提高素质。自学能达到水平也可。

另一个惊喜是同室病友又是个信基督的，吉林市人，在大连参加过一个多月慕道班，虽尚未受洗，但她对圣经、教会道理懂得已经很多，表示回去后就受洗。

城里人要用半年，一年的慕道班才能为教会增添新生力量，她们就如此轻而易举地获得了丰收。两者对比使我们得到启发：城里将主要精力用在讲解上，乡里将主要精力用在行动上。城里人提高了理论，乡里人提高了爱心。

在利玛窦神父的墓园上方，立着当时顺天府尹黄吉士所赠的方匾，上书“慕义立言”四字。　　

怀念的思绪继续，难忘的回忆历历在目，记得一次，教堂收到了河北信德室发来的一本样书，作者是李善修，书名是《慕道者指南》，有关教理的基础读物，我当时就同神父说把这本书卖给我吧？

对慕道者的培育，主日学的开设，堂区的各项活动，圣诞节的晚会都是他们在负责。在中国城的显容堂里服务的本堂神父是一位会讲广东话的美国神父，特别的可爱，学着中国送红包的礼俗，在弥撒后发给每人一个红包。

甚至担心，为什么在他迟慕之年破格被任命为复杂的温州教区的正权主教呢？他是那样的没有心机城府，心直口快，怎么可能胜任温州的主教之职呢？

2017年8月15日,黄均清神父为五位慕道者施行洗礼三、爱心福传喜获丰收我们的福传方式是，先是口头福传，让天主教在村子里家喻户晓。

朝阳教会目前有十个班组，一年进行一次大总结，每个点都要进行汇报，带进多少慕道的、转变多少冷淡的、有多少领洗的。

，有一位神父，一位修女，一位中国领队，一位以色列修女导游，26位平信徒，共30人，其中不仅有年轻的大学生，有从事行政、技术、医务工作的中青年，也有从事养殖业和信仰坚固的中老年人，还有想要了解认识天主的慕道者