保禄在雅典的经历对我们有帮助，他只身一人，处于少数地位，缺乏成功的机会，但他“没有灰心，没有放弃使命。他没有随从抱怨的诱惑……。要当心怨言！”

天主教并不只为少数的天主教徒要求宗教信仰自由，天主教为所有宗教的信徒要求信仰自由。这是促进每个人的人权的一部分。

但现实的情况却不容乐观，除浙江慈溪、河北宣化等少数地区教友读经规模化外，更多地方只是有零星的读经活动，且很多还坚持不了多久。

（约7：1）“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？又有谁能给人指示，他身后在太阳下要发生什么事？”（训6：12）“人生实如泡影，只是白白操劳，他们所有积蓄不知谁来得到。”

桑德里枢机接着表示，多年来的冲突和暴力使东方礼教会少数团体不断遭到摧残，并迫使信友们无休止地向外流亡。

在一个不信仰的社会中，在一个信仰占少数的团体里，在一个有信仰会直接威胁、侵犯自己的切身利益时,要坚持自己的信仰，确实需要相当大的勇气。要想自己的信仰牢不可破，需要具备各方面的条件。

这些通谕及信函所呈现的是福音全球化进程的持久性与广阔性1。

这位德国国家元首最后对天主教会在德国开启的对话进程以及本笃十六世在爱尔福特与信义宗福音派教会人士会晤，表示赞赏。教宗在接受欢迎仪式的致词中首先感谢德国武尔夫总统的邀请。这是他此行发表的第一篇讲话。

法典还特别强调“婚姻的根本特点是单独性和永久性”（教会法典1056条）。这也就是说，婚姻的根本特点是永久的不可拆散的。为此，教会不承认离婚。

不过，总体上，我们地方教会回应不足，认识和重视度不够，调整行动迟缓，甚至一些基层堂区还没有意识到城市化的不可逆转性。面对乡村空荡荡的教堂，仅仅哀声叹气或不知所措是没有帮助的。