通常教廷希望一种语言只有一个版本，那我们只能送一个去然后教廷审核通过才可以用，所以这也是为什么现在我们的弥撒书要两岸三地一起来讨论，希望有一个固定版本的原因。

早在16世纪，传教士来华传教，他们首先就是要熟悉中国文化，学习当地语言。那时天主教就其外在的结构，对教义的陈述，祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言，使用的都是拉丁文，这就使牧道者难以施教。

用现代人的语言来说，他认为沟通绝不能沦为人工化，沦为市场策略，沟通是一种心灵的反映，反映出爱的核心，虽然肉眼看不见，但可以看到核心的表面。

司铎透过使用简单和适当的语言，帮助人们更深地进入天主圣言；这能使司铎们助人发现「上主为鼓励善行而采用的图像的美」（同上）。这是一个牧灵机会，不应错过！

圣灰礼仪是教会很古老的传统。在旧约时代向头上撒灰就是表示哀痛，例如乔布的三个朋友看到他所受的折磨和痛苦，就放声大哭，撕破了自己的外衣，把灰扬起，落在自己头上，他们于是同他在灰土中，坐了七天七夜。

西什库教堂旧址在中南海湖畔蚕池口（今旧北京图书馆斜对面），1703年开堂；曾经长期作为天主教北京教区的主教座堂，是目前北京最大和最古老的教堂之一。

这座建于公元14世纪的古老建筑绝对算得上是波西米亚地区多灾多难的历史见证者。

慎终追远、为亡者献祭祈祷不但是中华民族的古老传统，更是基督信仰的核心教导。

他认为这也许是古老的土耳其要塞，也许是一架飞机的残骸，也有可能是“诺亚方舟”。■争议诺亚方舟为何在海拔5000米高的山上？支持“诺亚方舟”理论的人十分肯定，这就是“诺亚方舟”。

根据古老习惯，右掌置于左掌下，手心向上，四肢并拢，平伸接受司铎放于左手心的圣体，然后用右手自取放入口中。