对此情况只有一个答案和劝言：赶快摆脱这种关系！一位少女回忆说：他每次打了我，侮辱谩骂了我之后，都要说他今后一定改正；但总是一而再、再而三地发生，而且情况愈演愈烈。互联网是另一个危险区。

我也不知道，我是在嫂子的劝说下进的天主教，我什么也不懂。你能不能带着我们一起去教堂呀？一听这话，韩玉英连忙说：太好了，我正好不愿意一个人去呢。

发现有冷淡的教友，就直接到家讲劝，直到热起来为止。神父每月送两次弥撒。这里不再是一个福传上的空白点了。

我的一些好朋友都劝我说：你别老出去传教了，这样超市损失太大。但是我认为超市没有我能行，当时我们这个福传善会没有我却不行。

当我跟周围的个别人说出我的想法时，他们劝我不要去，会被传染的。我对他们说，修女们在那边长期的服务，都不害怕传染，我怕什么，修女们能做，我也能做。之后我不再同其他人谈起这事，免得再被善意地劝阻。

教友们劝赵神父说，堂也没有了，教友们也分散到山里了，您还是走吧，回了北堂，要比在这里安全得多。赵神父说：国难、家仇，教友各家都是我的家，教友们都是我的亲人，我不能离开家，离开亲人们，自保自安。

不能把一些固定观点强加给别人，我曾经接触到这样一个历史资料：曾经有一个传教士在中国遇到一位读书人，传教士想劝这位读书人信教，就说：我们都是有罪的人呀！所以你要信我的教，否则你不能得救。

所以，我们的认知又发生了一个颠覆性的转变：宗教不是洪水猛兽，宗教是文化信仰，宗教多数是劝人向善的（除了邪教）。您也许会问我们，为什么要为胡神父立碑呢？

袁会长的妻子面对此事也体现出了宽容之德，她常劝丈夫说：“咱们改变不了他，咱得改变自己，换个角度去看这件事，用基督的眼光去看他，这才是正路，这才是出路。

河北邯郸武安堂区的白成弟大娘，几年前奉教后，在她的耐心劝说下，她的家人有40多人奉教，乡亲们中也有160多人进教；沧州泊头堂区的徐庆芳教友，信教7年来，跑遍了周围的十几个村庄，经她传教后领洗的新教友已有