12.最后,把穷人放在第一位,这就表示从事国际市场业务的人士必须具有相当的正确经济逻辑,而国际组织机构人士也应该具备同样的正确政治逻辑,让大家都有参与的正确观念,足以发挥地方和国际民间社会的功能。
12.最后,把穷人放在第一优先,这就要从事国际市场业务的人士必须具有相当的正确经济逻辑,而国际组织机构人士也应该具备同样的正确政治逻辑,让大家都有参与的正确观念,足以发挥地方和国际民间社会的功能。
所以每到一地他们都如饥似渴地参与弥撒,听神父讲经、训导;不拘形式地与当地教友交流分享;爱不释手地阅读当地教堂赠送的各种灵修的小册子等等。
他说了之后,你先不要反对他,也不要说他不好,你可以说他的想法挺好,但我的想法是这样的……要先以这种接纳的态度开始对话,只有这样才能有交流的余地。
让我非常高兴的是,每一个人都怀有一份正能量,交流很认真、坦诚,这样的交流减少了港、澳、台与大陆在基督教教育方面的一些误解,误解就是有很多的假设,假设不是真的,通过交流看清了一些假设的事情。
1:30,所有陪伴员与服务者集合,陪伴员们需要总结每次的收获与教训,与其他小组陪伴员交流分享,并安排当日的工作,最后献上服务交托祈祷;2:00-2:30,迎接学员并进行组内沟通;2:30-3:00,互动的圣歌学习及祈祷
9月15日,我们又在春城昆明与当地神长做了短暂交流。为我们多数内地神长教友来说,祖国大西南的少数民族教会既遥远,又神秘。
二位神长的话都意味深长地教导我们教友之间要有沟通、有交流、有行动。我相信通过每次朝圣历程继续探索信仰、实践信仰、完满信仰,人人都能成为一个充满智慧的人,接受更多天主的恩宠,走完每个教友的信仰路程。
于是我们谢绝了神父的陪同,因为语言交流的困难,孙神父还是帮助我们中间一位患有心脏病的姐妹买了药,又带摔坏相机的人买了新的数码相机,经过讨价还价后还打了折扣。
我们不是不愿意和他交流,可他说的都是什么啊,老李家的黄牛下崽了,老王家的闺女和谁私奔了,鸡毛蒜皮,听得人耳朵都起茧子了,实在让人不耐烦。