终朝只恨聚无多，及至多时眼闭了。”世间的财富生不带来死不带去，何必如此苦苦追求呢!还是潇洒从容活一生，两袖清风去见主。

张老师说：我的音乐创作理念是圣乐民族化，在传统音乐的基础上，朝民族方向发展，让广大教友在歌唱时，能更好地抒发自己的心声。他谦虚地说：感谢天主启示我，让我能创作出这些弥撒曲和歌曲，全是天主的恩赐。

远处，上百年的哥特式建筑群渐渐清晰，暖色融融，旭日无语，秋叶挂着晶莹的朝露在阳光中闪烁，草木的气息微微地嵌入心脾，只有树叶中麻雀的偶尔叫声使清晨多了份跳动的旋律，宁静让我重新溶入了自然。

我像行在沼泽之上的人，一步一步艰难地走向了深处，逐渐开始下沉：淹没了脚踝，淹没了膝盖，淹没了腰及肩膀……好像我越是拼命努力，越是朝向我所坚信的方向前进，便越会陷入痛苦的挣扎之中。

班主任黄明彬神父教理讲授分组学习《教友传教法令》培训期间，班主任黄明彬神父带领教友学习英藉华侨教友曾朝荷女士翻译的《信条：解释天主教信仰》一书的第一部分：信经。

朝闻道，夕死可矣。我追求的是真理，这世上又有什么比真理更有价值呢？（原载：YOUTH社区）

1787年南怀仁主教著《朝示堂规》共18条，以规范教友生活。即在教堂内奉行敬拜天主的各种礼规及教友遵行的各种准则，以及1784年2月25日教廷颁布的若干训令。

通过这些问题，耶稣用每一种关系典型的光明和阴影，让门徒们朝向他的关系和期待浮现。事实上，雅各伯和若望，他们与耶稣连在一起，但他们有些要求。

一位胡须齐胸，面部轮廓分明的外国人神情肃穆中透出些许哀伤，在教堂中静默着祈祷之后，画个十字，慢慢挪步走出教堂大门，恋恋不舍地再次看了一遍生活过的院子，踟蹰片刻，仿佛下了很大的决心，才转身拿起简单的行李朝堂外的街道走去

这百年禁教不仅仅是对天主教的严禁，而且也是大清帝国由康熙朝主动开放，到乾隆朝闭关锁国的肇始。康熙皇帝于1684年主动增加开放了广州之外的厦门、福州、宁波和松江（即上海）另外4个口岸。