名单一开始是刻法即伯多禄，其次是那十二位，之後是五百多弟兄，其中多半在当时还活着，随後是雅各伯，最後一个似乎是最不值一提的，就是保禄自己。保禄称自己是像流产儿的人（参阅：8节）。

都在十八至十九世纪时，例如：若望鲍思高、若瑟‧歌顿兰高（GiuseppeCottolengo）、方济‧费‧布鲁诺（FrancescoFaàdiBruno）、若瑟‧卡法索

根据慈善法，在特大灾难发生时期，进德公益作为注册公募基金会可以先接受海外捐献，日后备案。因此，进德公益可以安全收到海外的捐献。

法雷尔枢机说：「我们为所有人祈祷，不分对象和处境。」「世界上所有的人都属于唯一的基督信仰大家庭。天主爱他们，照顾他们，而我们必须表达出天主的这份爱。」

您越来越明晰地确信，时空均是有限的，被称为“阿耳法”和“敖默加”的仅有主自身，在死亡的权势面前，整个世界都是沦陷区。最近几年，您还是多疑、较真的“多默”，但您在方法论中增加了机警、智慧的养料。

女性的参与和责任在第二会期中，要求“让女性更为广泛地参与教会的分辨进程和决策进程的各个阶段”，同时“在教区和教会机构"，以及在修道院、研究机构、神学院让女性更大程度地担任职责，并“在教会法诉讼程序中担任法官

在埃尔法什市，许多平民被困在城市中，成为饥饿和暴力的受害者。在塔拉辛，一场毁灭性的泥石流造成了人员死亡，留下了悲痛和失望。而且，似乎这还不够，霍乱的蔓延正威胁着数百万人。

老宿曰：‘彼欲以此移风易俗，兼之毁佛谤法，贤士良友多信奉故也。’因出其书示予，乃略辨一二。

柏神父救村长意籍神父柏茂林，圣名奥刀利古，于1932-1940年在太原教区西柳林堂区担任本堂。柏神父任职期间，正是日寇在中国肆意猖狂的年代。

先没有从主教弥撒中请来一小块圣体，而是将上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，以示圣祭的延续；后更没有把上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，而是把今次祝圣的圣体擘一小块，放入今次祝圣的圣血，又在默念经文中，意会为基督体血的合一