之后，修院办公室主任仝晓峰神父、修院神师马灵佑神父、修院教师代表贾少猛神父分别讲话，表达对学生的殷切希望以及对修院培育工作的展望。最后由陕西修院院长党明彦主教讲话。

因她是卒世童贞，怀孕生耶稣是因圣神受孕，丝毫不碍她的童贞，她净血成胎，至贞至洁。她无限光荣地做了救主之母，是天主的特选器皿。我们诵念玫瑰经欢喜三端，就是歌颂圣母的德能及救主诞生的奥迹。

这不是变魔术般突然改变，而是太多人给了安修女潜移默化的影响：高中时期的本堂神父与耶稣的关系很好，Antonia看到他的一言一行；西班牙安老院中的修女们认真地活出天主赏赐的礼物，Antonia看到她们的一举一动；会祖余刚贞修女的自传

我们也曾看望正在劳改的宋锡铎神父家人、老刘神父以及梁大堂教友的父亲和妻子儿女……神父的看望原则是：只要被探访者自己不怕，我们都敢去。因此每到一处，都要事先从侧面打听一下情况。

当北方广袤的大地上白雪皑皑、银装素裹、刺骨凛冽的寒风袭来之时，陕西门徒班为主寻找亡羊福传实践第二梯队已顺利组建成功，他们共七人，皆来自不同的堂区，为着同一个目标、同一个使命，担当福传的先锋，他们是：付军社、高建才、宋必强

大舅下葬那天，天通苑的宋神父在弥撒讲道中，特别提到了在病重时为大舅办总告解和领终傅那天的谈话。

中国历史中，也有很多不畏贫苦，积极争取条件，实现自己梦想的人物，如囊萤映雪的读书人车胤、孙康，划粥而食的范仲淹，“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”的宋濂等，这些人如同刘姥姥一样

“信德”总编助理宋云教友作了总结发言，他说：“大家来自全国各地，地域不同，环境各异，但我们拓展基督神国的福传目标是一致的。

宋文天祥有“从今别却江河路,化作啼鹃带血归”名句。又有唐,崔涂写离家哀愁的《春夕》〈七律〉中有“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更”句。5、饯行：以酒食送行；临别聚餐。6、临岐：走在分手的路上。

怀大爱，做小事（印度德肋撒姆姆语）。关爱弱势群体，保障残疾儿童的合法权利，全社会共同关爱生命。