念玫瑰经也不能说明天主教把圣母放在神的位置上，二十端玫瑰经正好概括了耶稣的出生、传教、死亡、复活。念经有时分心是很正常的，及时把心收回来就行了。通过个人的经验分享，玫瑰经祈祷的力量也是无穷的。

六年前，当我还是一个外教人的时候，就是因为一次去圣堂参与复活瞻礼弥撒，被教友们爱主爱人的行为深深感染才蒙受感召的。

这希望来自对复活基督的确信，基督是活的，因此祂的教会也是活的。

经由十字架和死亡，天主用圣子的复活，用新生命作了答复。由圣神激发的祈祷也使我们在每日生活出经历考验和痛苦的生命旅程，对天主充满希望和信心，相信祂也像回应圣子那样，回答我们的祈求。　　

近300万字的《圣经》其实讲了一个爱字，天主创造世界有了爱，先知的预言是为爱，圣婴降生为了爱，耶稣被钉十字架牺牲为了爱，基督复活为了爱，宣扬福音也是为了爱。

耶稣告诉祂的门徒们，祂在复活之前必须先受难、被处死。教宗说，耶稣说这话是愿意让祂的门徒们了解，祂是受苦受难的默西亚，上主的仆人默西亚，而不是有无限权力的政治解放者。　　

一星期后复活节来临了，天主带来了耶稣复活的大喜讯，也带来了老先生身体康复的好消息。这真是个实实在在的奇迹，老先生再去医院检查，癌细胞没了。

但该将你们自己献于天主，有如从死者中复活的人，将你们的肢体献于天主，当作正义的武器。（罗6：12-13)不要让我们的心灵，成为污秽的场所。

在感恩祭里，经由基督的死亡和复活，将所有天主锺爱的受造物，呈献给天父……感恩祭是呈献给天父的感恩之祭，是对天主的赞颂，教会藉此表达她对天主的知恩，感谢他的一切恩惠，也感谢他藉创造

在这救恩事件中，我们参与了耶稣基督的死亡和复活，成为新的受造物、教会的肢体。这就是为什么最初这三件圣事是在慕道期结束时、即通常在复活节前夕同时举行的。