它呼唤我们生活行事不要只是为了希望得到赏报或因为害怕遭受惩罚，而要本着其他的动机。　　与基督的相遇邀请我们无私地生活，召唤我们像天主那样远离人类所理解的狭隘的“公正”。

因而,在今年5月12日的特大地震中，这里遭受到了毁灭性的打击，地震造成的破坏之惨烈，令人头皮发麻，倒吸凉气。

答：埃及全国将有从未有过的大哀号，显示灾祸的严重性和全面性，也象征埃及因抗拒上主而遭受审判。问6：以色列人会受到这灾祸影响吗？答：不会。上主明示，连狗都不会向以色列人和他们的牲畜吠叫，象征完全的平安。

同时，教宗也关心那些遭受家庭暴力的妇女和儿童，以及受到轻视的最弱小者、边缘人士和移民。

可是就在他去大马士革的途中，复活的主亲自显现给他，使他由一个迫害教会的人一变而成为福音的传播者，此一事实在宗徒大事录中记载过三次（宗9：1—30，22：3—21，26：9&mdash

因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音之光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。误入歧途、失足跌倒当前，各个教区和修会都出现了神职还俗或修道者失足的现象。

耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人（参见玛5,3-10）。

而这一个暂时的停止，在一些人眼里，就变成了教会迫害科学的有力证据。其实稍微有点辨别能力的人就会发现，教会怀着谨慎的态度，要求哥白尼神父停止发表理论，这事件本身，恰恰说明了教会对科学的尊重与严谨。

（格后11：24-27）吃了这么多的苦不算，还坐牢两年多，无罪释放后，在尼禄迫害教会时，再次被捕，解至罗马，押上断头台，受斩首之刑。

在埃及，他们当然是少数民族，也经常有被迫害的事情。至于我国历史上的景教，现在仍然存在，景教的教徒是基督徒，他们的教义和天主教有些微不同。